三子久埋没,遗文富百篇。
冰涵心底鉴,雪释性中天。
济楚鲤庭下,澜翻萤案边。
着靴鬼为崇,容易复青毡。
三位贤士长期被埋没,遗留的文献丰富百篇。
如冰般凝结在心底,洁白如雪释放天性。
在济楚的鲤鱼庭下,波浪翻腾,萤火闪烁在案边。
穿着靴子的鬼魂崇拜,容易恢复青毡。
这首诗词是宋代张明中创作的《谢惠三贤文集三首》,通过表达对谢惠三贤(谢灵运、谢玄、谢安)的赞美和敬意,展现了他们的卓越才华和高尚品德。
首先,诗中提到这三位贤士久经埋没,但他们留下了丰富的文献作品(遗文富百篇)。这表明他们的才华和智慧长久流传,具有深远的影响。
接着,诗人使用比喻,将这些贤士的品德和智慧形容为冰和雪。冰是清澈透明的,能够凝聚人心,表明他们的品德高洁、纯净;雪是洁白无瑕的,能够化解人的烦恼,释放人的本性。这表达了贤士们高尚的品德和崇高的人格魅力。
诗的下半部分描绘了济楚鲤庭下的景象。济楚指的是谢灵运在江西担任官职的时期,鲤庭则是指宴会的场所。诗中的波浪翻腾、萤火闪烁,给人一种热闹、喜庆的感觉,也象征着谢灵运带给人们的希望和光明。
最后两句表达了对贤士的崇拜和敬仰。诗中的\"着靴鬼为崇\"意味着即使是鬼魂,也会穿上靴子,以示对贤士的尊敬。\"容易复青毡\"表示即使是普通的座席,也会被他们视为尊贵之地。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言,表达了对谢惠三贤的敬佩和崇拜之情,同时也展现了他们的杰出才华和高尚品德,以及他们对人们心灵的净化和启迪的影响。
张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。
【商调】知秋令,元代,吕止庵,
为董针姑作
心间事,肠断时,醉墨写乌丝。千金字,织锦词。绣针儿,不比莺儿燕子。
相思病,万种情,几度海山盟。谁薄幸?谁至诚?更能行,到底如何离影?
情如醉,闷似痴,春瘦怯春衣。添憔悴,废寝食。减腰肢,怎脱厌厌病体?
千金字,万古心,翻作断肠吟。恩情厚,怨恨深。不知音,谁会重拈绣针?
峡山寺(传奇所记孙恪袁氏事,即此寺,至今,宋代,苏轼,
天开清远峡,地转凝碧湾。
我行无迟速,摄衣步孱颜。
山僧本幽独,乞食况未还。
云碓水自舂,松门风为关。
石泉解娱客,琴筑鸣空山。
佳人剑翁孙,游戏暂人间。
忽忆啸云侣,赋诗留玉环。
林空不可见,雾雨霾髻鬟。
多稼亭前两槛芍药,红白对开二百朵,宋代,杨万里,
红红白白定谁先,嫋嫋娉娉各自妍。
最是倚栏娇分外,却缘经雨意醒然。
晚春早夏浑无伴,暖艳暗香政可怜。
好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。
送鞠十二朝散将漕二浙 其一,宋代,张舜民,
关塞烟尘二十秋,适持使节海山头。行衙到处皆如寺,按部经年不离舟。
公举所知当勿枉,上供易足更何求。若论安便无加此,秪恐旁求第一流。
种竹,宋代,张嵲,
屏居倦幽独,出门无所适。
种竹满前庭,坐玩凌寒色。
森森密阴净,竦竦条干直。
晴日借景光,霜风时荡析。
自我来此居,三见岁华易。
小孙渐成童,长杨忆初植。
杂花亦纷然,似欲娱閴寂。
世虑久已忘,况乃头半白。
旧乡丧乱后,城郭满荆棘。
藉使能北归,亦不异作客。
独怀首丘念,未易忘日夕。
读书计诚谬,习静理何益。
万事鸟过空,何处留遗迹。
世故漫酬酢,迢遥混今昔。
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