三子久埋没,遗文富百篇。
冰涵心底鉴,雪释性中天。
济楚鲤庭下,澜翻萤案边。
着靴鬼为崇,容易复青毡。
三位贤士长期被埋没,遗留的文献丰富百篇。
如冰般凝结在心底,洁白如雪释放天性。
在济楚的鲤鱼庭下,波浪翻腾,萤火闪烁在案边。
穿着靴子的鬼魂崇拜,容易恢复青毡。
这首诗词是宋代张明中创作的《谢惠三贤文集三首》,通过表达对谢惠三贤(谢灵运、谢玄、谢安)的赞美和敬意,展现了他们的卓越才华和高尚品德。
首先,诗中提到这三位贤士久经埋没,但他们留下了丰富的文献作品(遗文富百篇)。这表明他们的才华和智慧长久流传,具有深远的影响。
接着,诗人使用比喻,将这些贤士的品德和智慧形容为冰和雪。冰是清澈透明的,能够凝聚人心,表明他们的品德高洁、纯净;雪是洁白无瑕的,能够化解人的烦恼,释放人的本性。这表达了贤士们高尚的品德和崇高的人格魅力。
诗的下半部分描绘了济楚鲤庭下的景象。济楚指的是谢灵运在江西担任官职的时期,鲤庭则是指宴会的场所。诗中的波浪翻腾、萤火闪烁,给人一种热闹、喜庆的感觉,也象征着谢灵运带给人们的希望和光明。
最后两句表达了对贤士的崇拜和敬仰。诗中的\"着靴鬼为崇\"意味着即使是鬼魂,也会穿上靴子,以示对贤士的尊敬。\"容易复青毡\"表示即使是普通的座席,也会被他们视为尊贵之地。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言,表达了对谢惠三贤的敬佩和崇拜之情,同时也展现了他们的杰出才华和高尚品德,以及他们对人们心灵的净化和启迪的影响。
张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。
上太师公相生辰诗十首 其十,宋代,韩驹,
手扶日月补圜穹,锡第庸旌再造功。乐奏钧天迎骑拥,诗歌湛露晏堂丰。
属车临幸龙颜喜,拔宅飞升帝眷隆。燕雀非惟依托计,华夷亿万赖帡幪。
浪淘沙 送贡应奉仲章归观宣城,元代,姚燧,
明月万家*。蟋蟀哀音。何人不起故园心。一语最难留断袖,说观云林。回首玉堂深。谁*纶音。都门无酒与君斟。只赋祈招当赠别,如玉如
雪溪渔隐图,明代,李延兴,
穷阴塞玄冬,万里起墨色。爰有子陵之徒住在溪上头,渺渺孤舟钓风雪。
玄冥尸化枢,天地为冰壶。雾散烟销野马死,溪山佳处好隐居。
繁霙舞空云黯淡,长风捲海天模糊。壮哉滕六大有意,为我渔家扫出万幅真障图。
真障图,世莫比,一钓鲔与鳣,再钓鲂与鲤。三钓鲸与鳌,生杀在钓饵。
失之何足羞,得则良可喜。今者得鱼亟烹之,妇曰有酒无忧矣。
须臾烂醉卧蓬窗,船头雪深尺有咫。酒醒推蓬一开眼,茫茫万境白於纸。
乃知江湖之上多高人,借有驷马高车安肯起。雠太公,友严子,何妨老作烟波士。
湖之滨,江之澨,书可读,谷可艺,君将忘筌予避世。
杨烈妇,明代,郑岳,
白晰名家女,婉娩娴壸仪。二十嫁君家,与君相唱随。
君志在青云,偃蹇未得施。一朝赍恨殁,弃妾忽若遗。
薄命丧所天,何用此生为。九原会相从,瞑目甘如饴。
尊嫜相慰藉,岂不念恩私。岁月方悠悠,世路亦多歧。
一死吾事毕,此心良不欺。吁嗟烈妇操,千载名永垂。
和杂诗十一首 其六,明代,黄淳耀,
丑者自云妍,言丑辄不喜。抚镜百丑呈,何与言者事。
刀蜜不可尝,谏果有深意。古来苦硬人,我独不相值。
飞光转檐宇,流暮何其驶。四十嗟无闻,百念都弃置。
为两儿祝贺明府寿二首 其二,明代,王应斗,
钧天瑶鼓振芳辰,历历蓬壶座上宾。粹白近连江夏裔,孤清遥接镜湖春。
菁莪迭咏中都化,桃李欣逢上苑新。只愧九方垂策后,蹇驽犹自滞风尘。
文邑八景 其一 三江夹洞,明代,邢之显,
壮矣城南一洞天,三江环绕夜沦涟。澄波没岸凝秋雾,空翠飞檐挂紫烟。
一粒明珠浮镜里,半钩新月映帘前。依稀欲写沧洲景,到处逢人话辋川。
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