天坛山

作者:汪元量(宋代)

我登天坛山，洒然清吟目。

群峰如儿孙，罗列三十六。

支藤陟曾巅，中有少室屋。

山人化飞仙，庭除生苜宿。

古碑野火烧，剥落字难读。

雏鹿卧幽岩，孤鸟响空谷。

解鞍小迟留，偷閒半日足。

长啸归去来，题诗纪幽独。

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诗文译文

我登上天坛山，

心境宁静，吟咏自得。

群峰如儿孙，

排列成三十六峰。

攀爬藤蔓至巅峰，

其中有座简陋的房屋。

山中隐士化作飞仙，

宅院中除去了生活的繁杂。

古碑被野火烧毁，

字迹剥落难以辨认。

幼鹿躺卧在幽岩上，

孤鸟在空谷中鸣叫。

解下马鞍稍作停留，

偷得片刻闲暇满足心愿。

长啸告别归去来，

用诗篇记录下这幽静而孤独的经历。

诗文简析

这首诗以山水为背景，表达了诗人对大自然景观的赞美之情。诗人登上天坛山，心境平和，吟咏自得，感受着大自然的美妙。他描述了山峰层峦叠嶂，像是一大家族的子孙们排列在一起。在攀爬至巅峰的过程中，他发现了山顶上的一座简陋房屋，那是隐居山中的人所居住的地方。这些隐士们过着与尘世无关的生活，追求精神的升华。然而，古碑被野火烧毁，字迹剥落，难以辨认，这象征着人类文明的脆弱和易逝。在这幽静的山中，诗人还看到一只幼鹿躺卧在幽岩上，孤鸟在空谷中鸣叫，这些自然景象使他更加感受到大自然的宁静和生机。最后，诗人解下马鞍稍作停留，享受片刻的闲暇，然后发出长啸，告别这个幽静的地方，用诗篇来记录下自己的感悟和心境。

诗文赏析

《天坛山》以简洁而自然的语言描绘了山水景色，展现了诗人对大自然的热爱和对山水的感悟。诗人通过描绘山峰的排列和攀爬至巅峰的过程，展示了山峰的壮丽和高峻，以及攀登山峰的艰辛。诗中的隐居者象征着超脱尘世的生活追求，与繁杂的世俗生活相比，他们住在简陋的房屋中，过着清净的生活。古碑被野火烧毁，字迹剥落，传达出岁月的无情和文明的易逝。诗人观察到山中的自然景象，幼鹿和孤鸟，这些形象增添了诗中的宁静和寂静。最后，诗人解下马鞍，稍作停留，表达了对自然环境的欣赏和对片刻闲暇的珍惜。整首《天坛山》描绘了诗人登上天坛山的经历和感悟。诗中通过对山峰、隐居者和自然景象的描绘，展示了大自然的壮美和宁静，以及人与自然的关系。诗人以简洁而自然的语言表达了对自然景观的赞美，并通过对隐居者的描绘，传达了对超脱尘世生活的向往。整首深远，给人以静谧和思考的空间，使读者在欣赏山水之美的同时，也可以反思人与自然的和谐共生。

汪元量

汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。