缘识

皇天不事但多罗,莫道无缘奈我何。

上有天堂下地狱,分明种麦不生禾。

643

诗文译文

缘识

皇天不事但多罗,

莫道无缘奈我何。

上有天堂下地狱,

分明种麦不生禾。

诗词的

诗文简析

《缘识》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗。这首诗词以简练的语言表达了一种哲理思考和对人生命运的思索。

诗文赏析

这首诗词通过对人生命运的思考,表达了一种宿命论的观点。诗人用简练的语言,以皇天、多罗、天堂、地狱、麦和禾等象征性的词语,揭示了人生的不可控和缘份的力量。

首先,诗词开头的“皇天不事但多罗”,意味着皇天并不关心个人的命运,而是由多罗(即宿命)决定。这一句表达了人们对于自身命运的无可奈何。

接着,诗词第二句“莫道无缘奈我何”,表达了诗人对于缘份的认知。无论人们如何努力,如果没有缘分的牵引,命运仍然无法改变。这句话也传达了一种对于无法掌控的命运的无奈和无力感。

诗词的最后两句“上有天堂下地狱,分明种麦不生禾”,通过天堂、地狱、麦和禾的对比,展示了命运的残酷和不公。上天和地狱象征了人生的极端境遇,而麦和禾则代表了人们的努力和收获。然而,即使种下的是麦,也未必能收获禾,即使人们努力耕耘,命运仍然可能不公平。

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,传达了一种对于人生命运的思考和对宿命的认知。它让人们反思人生的无常和缘份的力量,启发人们对于命运的接受和对于人生的珍惜。

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773

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客中

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536

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688

挽杨忠斋

挽杨忠斋,元代,张伯淳,

五年新召綍,六馆旧儒冠。枌社年来好,棠阴种处难。

家贫书簏富,居隘酒尊宽。郡府多咨问,阎闾遂妥安。

少游乡誉蔼,老杜士心欢。盘屈千军笔,迟回四品官。

使车将秣马,仙驭已鞭鸾。忆昔亲师范,论交在岁寒。

离群虽苦早,为善每相观。顷日留班著,临风欠羽翰。

嗣音无间断,满纸话辛酸。归恨幽明隔,时将简牍看。

殊方悲宿草,馀庆属庭兰。身世谁能驻,声名死不□。

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503

木樨有怀赵十

作者:韩淲(宋代)

木樨有怀赵十,宋代,韩淲,

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944

昌甫再集横碧 其三

作者:韩淲(宋代)

昌甫再集横碧 其三,宋代,韩淲,

士悲此凛秋,而且复季月。抚世徒纷华,徂年信飘忽。

经行见登临,道旧叹存没。不知其何心,予怀到明发。

551

纪梦

作者:韩淲(宋代)

纪梦,宋代,韩淲,

秋深夜自清,扬扬梦初成。短衣山麓间,羽客争将迎。

同行得佳伴,意气还相倾。或有设食者,窗几皆虚明。

恍然忽已觉,此身微官萦。只今閒且散,心胡为未平。

尚复带孥累,徒羡高举轻。方外多高人,箪瓢思远征。

967

书惠崇师房

书惠崇师房,宋代,释希昼,

诗名在四方,独此寄间房。

故国寒涛阔,春城夜梦长。

禽声沈远木,花影动回廊。

几为分题客,殷勤扫石床。

598

读容斋三笔记

作者:陈郁(宋代)

读容斋三笔记,宋代,陈郁,

大历谋臣匪尽忠,时君好佛遂成风。

详陈福业因元载,轻授仪同付不空。

此日有丘犹血刃,后来无赏失边功。

代宗缪滥惟何甚,千古容斋直笔公。

804
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