赠相士潘翁二首

作者:陈造(宋代)

平时镜里笑头颅,道我为官已近谀。

但遣馀年犹甲子,不妨绛老尚泥途。

486

诗文译文

平时镜里笑头颅,

道我为官已近谀。

但遣馀年犹甲子,

不妨绛老尚泥途。

诗文简析

这首诗是宋代陈造的作品,《赠相士潘翁二首》。诗中描绘了相士潘翁的形象,以及对自己为官谀词的反思。作者表达了对自己余下的岁月不必担忧,纵使面临衰老的岁月,仍然可以保持朴素的生活方式。

诗文赏析

这首诗通过描绘相士潘翁的形象,展现了作者对自己为官近谀的反思。诗中的第一句“平时镜里笑头颅”,形象地描述了相士潘翁在镜子里看到自己笑容满面的形象。第二句“道我为官已近谀”,表达了作者对自己为官追逐功名的深感反省。接下来的两句“但遣馀年犹甲子,不妨绛老尚泥途”,表达了作者对余下的岁月持平淡的态度,不惧怕衰老,仍然保持朴素的生活方式。

整首诗以简洁的语言展现了作者对功名和富贵的淡泊态度,强调了追求内心真实和平静的重要性。诗中的“相士潘翁”可被视为一种象征,提醒人们在追求外在名利时要保持内心的坚守和真实。通过对相士和自身的对比,作者呼唤读者珍惜生活中的平凡和真实,不追逐虚荣和世俗的浮华。

这首诗既有宋代文人对功名利禄的思考,也体现了一种超脱尘世的境界。通过简练而深刻的表达,诗人引导人们反思世俗追求的虚幻与自我内心的平静与真实。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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长城,唐代,鲍溶,

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万里再惊金马客,一家重上木兰舟。

却令二水知人意,合势相邀向北流。

451

送僧自总

作者:王令(宋代)

送僧自总,宋代,王令,

吾病不喜语,客来佰寒暄。

颊舌且不能,况事交字间。

彼总乃吾旧,不见今三年。

一日踏我门,告我将南迁。

问之行所止,其去何由缘。

言方学从师,惜以日月闲。

将求佛所宗,就乞世未传。

浮舟江海波,蹀屣山岳颠。

行方极所到,未可岁月还。

谓余昔同游,当得送以言。

噫佛与吾学,两分不相全。

今余与子遇,无异东西辕。

共憩中道间,邂逅相留连。

我驾志在远,子驱良亦遄。

吾终不尔从,尔终不回旋。

两各剧所勤,相远日益悬。

又出所为文,要我加量铨。

荧荧掇其英,晔晔粲满编。

惜哉不经师,如珠莫钻穿。

虽有可宝资,终以无用捐。

吾观古人书,盖亦不但然。

道德蔼於中,口实助使宣。

岂有拔其根,而望华可搴。

不知源所来,何用其流沿。

人材苟不长,得一且可专。

六经众子文,其治自足观。

身当圣人时,来学浩万千。

独颜才庶蔑,他固未可肩。

人有老於行,不闻可逃天。

子何不从此,去就异说挛。

弗思自解纵,又欲引世缠。

常观己论徒,耻出妻子前。

彼髠以为羞,尔以为忻懽。

生弃父母养,士得执以鞭。

彼为则遇刑,尔还自称贤。

羞恶所不存,尔说尚何先。

予欲收子身,解去子所牵。

浴以青冷波,佩以兰与荃。

相从中道驱,障塞异道偏。

爱之幸其听,不听诚可怜。

708
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