题南宫子中书莺

金衣何璀璀,飞向垂杨树。

久立欲无声,东风吹不去。

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诗文译文

金衣何璀璀,飞向垂杨树。

久立欲无声,东风吹不去。

诗文简析

这只金色羽衣的黄鹂,闪耀着耀眼的光芒,飞向了垂柳树。

它已经站立了很久,欲言又止,无法发出声音,即使东风吹拂也无法将其赶走。

诗文赏析

这首诗通过描绘一只金色羽衣的黄鹂,表达了作者内心的情感和思考。诗中的黄鹂象征着美好和自由,金色的羽衣闪耀着璀璨的光芒,给人一种夺目的感受。它飞向了垂柳树,垂柳树是中国传统文化中常用的意象,代表着柔美和坚韧。黄鹂在垂柳树上停留已经很久,但它却欲言又止,无法发出声音,这可能暗示着作者内心的困扰和无法表达的情感。即使东风吹拂,也不能将它赶走,这一情景更加强调了内心的纠结和无法摆脱的痛苦。

整首蕴含深远,通过简洁而有力的描写,传递了作者心灵的苦闷和无奈。黄鹂的形象在诗中具有强烈的视觉冲击力,而作者对黄鹂的观察和描绘,又使得读者能够感受到作者内心情感的波动。这种对内心感受的表达,既抽象又具体,使得诗词具有了深远的意境和共鸣。

总的来说,《题南宫子中书莺》通过对黄鹂形象的描绘,抒发了作者内心的情感和思考,展示了他对生活中困境和无法言说的感受的思考与吟咏。这首诗以简洁的语言和形象的描述,带领读者进入了作者内心的世界,引发人们对人生、自由和情感的思考。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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杂诗,魏晋,曹植,

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吊天竺海月辩师三首,宋代,苏轼,

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772

山家

作者:陆游(宋代)

山家,宋代,陆游,

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久雨排闷

作者:陆游(宋代)

久雨排闷,宋代,陆游,

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代答张君祖诗

代答张君祖诗,魏晋,康僧渊,

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949

七夕

七夕,唐代,唐彦谦,

露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
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829

享太庙乐章。大成舞

作者:魏徵(唐代)

享太庙乐章。大成舞,唐代,魏徵,

周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。

750

访秋分得玉溪诗中吹字韵

访秋分得玉溪诗中吹字韵,清代,全祖望,

吾意正萧瑟,况逢秋半时。谁家临水处,定有拒霜枝。

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692

贺玉汝殿中御史

作者:刘攽(宋代)

贺玉汝殿中御史,宋代,刘攽,

世许忠臣子,仍为宪府官。自宜棠棣萼,复正触邪冠。

霜肃台中柏,香馀省署兰。鹰鹯与秋劲,冰玉莹心寒。

去路邻霄汉,无人怨镆干。流传庙廊语,耸激壮夫肝。

454

欲雪寄贡甫

作者:刘敞(宋代)

欲雪寄贡甫,宋代,刘敞,

欲雪天地闭,积云江海昏。著书成寂寞,玩岁觉崩奔。

鸿雁自啸侣,鹡鸰常在原。离忧纷满眼,浪作种庭萱。

417

所见

所见,宋代,张九成,

两肘横奋何翩翩,中欲高举外则然。

相见胸次开闤闠,一谈名利如火然。

君知古人著意处,君且少听休弹冠。

人生百年如逝川,那用如此争后先。

677

中秋饮凤凰台上

作者:王遂(宋代)

中秋饮凤凰台上,宋代,王遂,

天上十分月,人间一半秋。

笙歌传小寨,灯火认层楼。

酒怕初斟满,碁欣未了收。

分明浑似水,只是欠双鸥。

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