蛾眉修绿。
正君王恩宠,曼舞丝竹。
华清赐浴瑶甃,五家会处,花盈山谷。
百里遗簪堕珥,尽宝钿珠玉。
听突骑、鼙鼓声喧,寂寞霓裳羽衣曲。
金舆远幸匆匆速。
奈六军不发人争目。
明眸皓齿难恋,肠断处、绣囊犹馥。
剑阁峥嵘,何况铃声,带雨相续。
谩留与、千古伤神,尽入生绡幅。
蛾眉修绿。皇帝宠爱着娇美的妃子,她优雅地舞着丝竹乐器。
华清宫赐予她宝贵的浴礼,她与五个家族会聚在一起,花朵盈满山谷。
她的珠簪和耳坠掉落了百里,珍宝和宝石都散落一地。
她听到突骑和鼙鼓声喧嚣,寂寞的霓裳羽衣舞曲。
她乘坐金舆匆匆远幸,但六军却没有人发现。
她明亮的眼眸和洁白的牙齿难以忘怀,令人心碎的地方,绣囊里的芬芳依然。
剑阁峥嵘,更何况伴随着雨声的铃声,持续不断。
徒然地留下,千古以来令人伤神,全部流入纤细的绢幅之中。
《雨霖铃(明皇幸西蜀)》以华美的语言描绘了明皇幸宠妃子的场景。诗中通过描写妃子的容貌、仪态和所受到的待遇,展现了她的美丽和与皇帝的亲密关系。她被皇帝宠幸,享受华清宫的赐礼,而且还与五个家族聚集在一起,形容了盛大的宴会和欢乐的氛围。然而,在这些华丽的背后,诗中透露出一种寂寞和不尽如人意的情感。妃子的珠簪和耳坠掉落了百里,象征着她的珍宝散落一地,可能暗示着她的孤独和无奈。她虽然享受了皇帝的宠爱,但却无法得到真正的爱情和情感的交流。金舆远幸的描写表现了她的孤独和远离家乡的感受,而六军不发的情节则暗示了她的存在被忽视,没有引起人们的关注和赞赏。最后的剑阁峥嵘和雨声的铃声象征着时间的流逝和事物的变迁,表达了诗人对妃子遭遇的无奈和心痛之情。整首诗以华丽的辞章、细腻的描写和隐喻手法,展现了妃子的美丽、宫廷的荣耀以及权力与孤独之间的矛盾和冲突,给人以深思和共鸣。
这首诗在描绘宫廷生活的同时,抒发了对权力与爱情之间矛盾的思考。妃子虽然被宠爱,但在权力的阴影下,她的美丽和快乐都是短暂的,无法获得真正的幸福。诗人通过细腻的描写和意象的运用,将这种矛盾和冲突表达得淋漓尽致,给人以思考和共鸣的空间。同时,诗中的华美辞藻和细腻描写也展示了宋代诗歌的典型特征,表现出李纲的才华和艺术造诣。
李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
鯸鱼,清代,弘历,
湖中藻荇蕃,蔓延丛累积。搴芼与铚艾,萌芽旋充斥。
舟楫碍泛流,波澜溷澄碧。是应例除莠,询得一良策。
鯸鱼此为粮,育湖俾搜索。藻荇则已尽,荷芰乃并食。
鱼所能者啖,不能者拣择。溲矢更遗污,绿水成黄色。
藻荇秽复里,鯸鱼秽面额。不什不变法,欲速疏筹画。
一利一弊滋,览物理可格。
用伯初韵再和一篇请子温户曹同赋,宋代,张扩,
孤山山下苔痕滑,翠竹扶疏水方折。靓妆无数招不应,曾与先生护名节。
即今湖上荆棘满,谁见穿林度飞雪。道傍数本忽照眼,所喜风流未中绝。
不嫌青女暂试粉,却要风师小回辙。君看万点已可怜,半杂春泥封地裂。
版曹平生诗作史,坐陋故人探禹穴。惜花未忍任零落,借酒生春面如缬。
酒醒定作返魂章,笔底有丹工点铁。
秋霁 中秋同韵绮鹤孙西明泛舟昆明湖赏月迟景荣吹笛王瑞芝操弦和之,近现代,张伯驹,
千里婵娟,与玉阙琼楼,共一颜色。寒似层冰,皎如圆镜,照来水天双澈。
一叶剪碧,荇飘翠带鱼盈尺。隔树阴蛩语,长桥横卧少人迹。
歌板暗诉,怨抑沉沉,夜阑秋声,都入瑶笛。倚兰桡、临流顾影,人间未应有今夕,疑是广寒天上客。
素娥何处,应似桂殿同游,满身清露,去时还湿。
游岭门山诗,南北朝,谢灵运,
西京谁修政。
龚汲称良吏。
君子岂定所。
清尘虑不嗣。
早莅建德乡。
民怀虞芮意。
海岸常寥寥。
空馆盈清思。
协以上冬月。
晨游肆所喜。
千圻邈不同。
万岭状皆异。
威摧三山峭。
瀄汨两江驶。
渔舟岂安流。
樵拾谢西芘。
人生谁云乐。
贵不屈所志。
消夏什器偶赋同嶰谷兄弟五首 其五 鹳毛扇,清代,全祖望,
矢口能呼雨,摧翎尚致风。郑儋应一笑,麾陈薄凉中。
尚带浴江色,休忘扑火功。青衣遭毒手,高举愧孤鸿。
六月晦发霅川广德兄与诸友饮饯于渔山已而皆有诗赠别寄此言谢,宋代,张栻,
平生苕霅梦,邂逅此登临。青山秀而远,溪水洁且深。
浮玉千古色,飞凤何年音。小丘辟茺荟,修竹初成林。
居然得此客,领略还披襟。已歌棠棣诗,更作伐木吟。
兄嗟弟行役,友念朋盍簪。情深语更质,意到酒自斟。
荷风生泊莫,凉雨洗遥岑。翻然放舟去,别绪故难任。
我行日以远,佳处长会心。作诗寄余韵,并以谢幽寻。
赋得龙江送萧御史,明代,王称,
君不见龙江水流东到海,天堑由来知几代。三月春潮绕帝城,喷雪鸣涛走澎湃。
往事流残落照中,六朝遗迹恨无穷。清时不用限南北,万国梯航此日通。
烟开目极澄波渺,海门一点孤帆小。势吞九派落云间,雄浸三山出天表。
江上潮来一送君,中流宛见绣衣新。青年好遂澄清志,莫羡当时击楫人。
勉学人修行,明代,何南凤,
古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。
今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。
俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。有钱办得好衣食,管他什么教和禅。
吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。
神通运水及搬柴,普请何人肯不来。三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。
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