题放翁像二首

三百篇寂寂久,九千首句句新。

譬宗门中初祖,自过江后一人。

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诗文译文

寂寂久三百篇,篇篇句句新。

初祖宗门譬,江后自过人。

诗文简析

这首诗词是刘克庄写的《题放翁像二首》,它描述了放翁这位诗人的创作成就和独特性格。放翁是刘克庄的号友,他以才华横溢和个人追求独立自由而闻名。诗中的“三百篇”指的是放翁创作的诗篇数量,而“九千首句”则指的是这些诗篇中的句子。作者称这些篇章和句子都是新颖的,显示出放翁在创作中的独特才华。

诗文赏析

这首诗词表达了对放翁创作成就的赞美和敬佩。放翁以他独特的艺术风格和个人追求脱颖而出,他的作品充满了新鲜感和独特性。通过使用“三百篇”和“九千首句”这样具体的数字,诗人强调了放翁在诗歌创作上的辛勤和多产,并认为每一篇诗、每一句句子都是全新的,不断创新的。

诗中提到的“初祖宗门譬,江后自过人”表达了放翁在诗坛上的独立地位和个人风范。他被比作宗门中的初祖,意味着他是一个重要的开创者和先驱。而“江后自过人”则暗示了他个人的突出成就,他在文坛上独步江湖,独自超越其他人。

整体上,这首诗词通过对放翁创作的赞美,展示了他的独特才华和个人魅力。放翁的诗歌作品以其新颖和独特的风格而闻名,使他在宋代的文学界独树一帜。这首诗词也是对放翁这位文学先驱的敬意和纪念。

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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赤日厚地裂,百草殆立枯。朝雨应所至,虽微念胜无。

力难兴禾黍,可以成嘉蔬。岁暮有此望,带经且亲锄。

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依韵和致政庞相公上巳约游集禧观不至,宋代,刘敞,

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读列子赠几,宋代,刘敞,

五岳穷云霓,沧海不可游。玉台焜朝日,珠华媚飞虬。

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潮波有时起,势若空中浮。禺彊受帝命,巨鳌举其头。

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不知意谁憾,似与鳌为仇。六鳞既潜举,二山忽飘流。

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恭挽宣仁圣烈太皇太后四首 其二

恭挽宣仁圣烈太皇太后四首 其二,宋代,毕仲游,

听朝惊屡辍,端拱异平居。垂殿帘初彻,因山道已除。

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过泗州赠同行,宋代,毕仲游,

往来不绝千竿伞,头尾相衔两岸船。安得楼高三万丈,与君直上看云烟。

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过昆陵怀浦舍人源

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过昆陵怀浦舍人源,明代,王称,

昆陵烟树晚依依,短径行寻到夕晖。吟舍空馀秋草没,故园时见野禽飞。

晋宫词笔应谁继,圣代才名似子稀。此日怀君何处写,临风惟有一沾衣。

13

米元章书山谷大悲憕赞帖赞

作者:岳珂(宋代)

米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,

我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。

指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。

轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。

凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。

以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。

佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。

百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。

宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。

非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。

89

相从歌呈次元子真师川

作者:洪朋(宋代)

相从歌呈次元子真师川,宋代,洪朋,

郁郁窈窈城北方,祇园神界遥相望。春晖澹荡诗思长,愁丝挽春百尺强。

薰人著处风花香,亦有相从天上郎。森然玉树临青阳,蒹葭无乃倚苍苍。

且置是事敷僧床,剧谈一坐故难忘。却来倚杖北天王,壁间诗翁五字章。

句法端在人则亡,人生遇值不合常。反路日入下牛羊,愿君连骑未渠央。

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立秋后一日闻雨

作者:韩淲(宋代)

立秋后一日闻雨,宋代,韩淲,

秋来便觉雨萧萧,凉入西风百虑销。夜静竹窗声自起,昼閒松院影长摇。

苦无车马能来往,却有樵渔破寂寥。涧水已添流渐远,市尘浑不过浮桥。

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古文诗经

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