雪皎花明夜不迷,借光何假更然脐。
咏吟自我形长短,斟唱从渠付浅低。
谁识摽梅诗什赋,绝胜红叶御沟题。
明朝杖履山行去,约束牛羊勿践蹊。
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雪色皎洁,花儿明亮,夜晚不会使人迷失,
借用月光,何须矫揉造作地再寻找明亮之源。
吟咏诗词是自我表达,无论形式长短,
吟唱之时,可以从自身内心深处传来,
不必太过深沉。
谁能领悟摽梅的和赋韵,
超越红叶御沟等题材的卓越之作。
明天早晨,我将以拄杖行走于山间,
约束牛羊不要踩踏我所走过的小径。
【
诗词:《和林处士梅诗八首》
朝代:宋代
作者:刘学箕
雪皎花明夜不迷,
借光何假更然脐。
咏吟自我形长短,
斟唱从渠付浅低。
谁识摽梅诗什赋,
绝胜红叶御沟题。
明朝杖履山行去,
约束牛羊勿践蹊。
【】
雪色皎洁,花儿明亮,夜晚不会使人迷失,
借用月光,何须矫揉造作地再寻找明亮之源。
吟咏诗词是自我表达,无论形式长短,
吟唱之时,可以从自身内心深处传来,
不必太过深沉。
谁能领悟摽梅的和赋韵,
超越红叶、御沟等题材的卓越之作。
明天早晨,我将以拄杖行走于山间,
约束牛羊不要踩踏我所走过的小径。
【】
这首诗是刘学箕创作的《和林处士梅诗八首》中的一首。诗人以雪色皎洁、花儿明亮的描写开篇,表达了夜晚清冷明亮的感受,并指出这种明亮并非迷失于夜晚,而是借助月光的光辉。这里,月光被视为一种象征,代表了真实、纯净和光明的力量。
接着,诗人谈到了吟咏诗词的自我表达,他认为吟咏的形式可以长短自如,而且在吟唱的时候,可以从内心深处传来,不必过于矫揉造作。这表明诗人对于诗歌创作的态度,追求内心真实的表达,不拘泥于形式。
诗的后半部分,诗人提到了摽梅的和赋韵。摽梅是一种描写梅花的写作方式,而诗人认为摽梅的诗作是超越红叶、御沟等题材的卓越之作。这里,诗人可能在表达对于摽梅的赞赏和敬佩,认为摽梅的诗作独具一格,胜过其他常见的题材作品。
最后两句,诗人描述了明天早晨自己将拄杖行走于山间,并叮嘱牛羊不要踩踏他所走过的小径。这里,诗人把自己的行为与自然环境相结合,以展示他对自然的尊重和保护。
整首诗以简洁明快的语言描绘了夜晚的明亮和诗人对于诗歌创作的态度,同时表达了对于摽梅诗的赞赏和对自然环境的关怀。这些意象与情感的交融,使得这首诗词充满了古朴的韵味和深邃的意境,给人一种清新、自然的感受。
刘学箕,生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),字习之,崇安(今福建武夷山市)人,刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)。
甲戌民风近体寄叶给事八首 其一,明代,龚诩,
疫疠饥荒相继作,乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有,束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政,致得今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天数厚相诬。
夏云峰(歇指调),宋代,柳永,
宴堂深。轩楹雨,轻压暑气低沈。花洞彩舟泛斝,坐绕清浔。楚台风快,湘簟冷、永日披襟。坐久觉、疏弦脆管,时换新音。
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发,舄履交侵。醉乡归处,须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁,虚费光阴。
齐天乐(寿韩郡王),宋代,李寅仲,
摩挲阅古堂前柳,尽是世臣乔木。故国风流,中兴事业,都写南山脩竹。商颜自绿。甚当日君王,浩歌鸿鹄。谁识宫中,有人先定大横卜。
簪貂更鸣佩玉。退朝归较晚,留传黄屋。雨露无边,风云在手,宜享长生案此处缺一字福。神京未复。看先取鸿淘,次封函谷。岁岁初寒,小桃花下跨青鹿。
定风波(赏牡丹席上走笔),宋代,曾觌,
上苑秾芳初雨晴。香风袅袅泛轩楹。犹记洛阳开小宴。娇面。粉光依约认倾城。
流落江南重此会。相对。金蕉蘸甲十分倾。怕见人间春更好。向道。如今老去尚多情。
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