岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。
病披青衲重,晚剃白髭寒。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。
昔年皆礼谒,频到碧云端。
《寄庐岳鉴上人》是唐代诗人李中的一首诗。这首诗的内容主要描述了与庐岳鉴上人的交流和朋友情意。
诗中首先描述了庐岳寺的景象,庐岳鉴上人栖居在山中,常人很难亲近他;接着描绘了庐岳鉴上人的日常生活,他病重时穿着重重的青衲衣,晚年剃去白发,寒冷感受更加明显。
然后,诗人用细腻的描写表达了与庐岳鉴上人的交情。他说庐岳鉴上人的茶烟烘壁模糊了视线,填满了沟渠的木叶干燥。这些都是庐岳鉴上人独特的生活风格和作为僧人的修行的体现。
最后,诗人回忆起与庐岳鉴上人过去的岁月,他们经常互相拜访,一同登上碧云舞台。这句话意味着诗人与庐岳鉴上人之间有着深厚的友谊,感谢对方一直以来的关照和指导。
整首诗表达了诗人对庐岳鉴上人的景仰和赞美,也表达了他们之间的深厚友谊与情感。这首诗描绘了诗人对庐岳鉴上人生活状态的观察和赞美,同时也展示了他对庐岳鉴上人的思念和回忆之情。整首诗抒发了诗人对友谊、对人生的感慨和思考,通过描写庐岳鉴上人的生活和写作真实的表达了这种情感。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
定风波 寿陈小石,清代,朱祖谋,
花近楼头书眼明。水云矜佩本来清。一院双成诗伴侣。
天许。谪仙人是老人星。
往事北门严筦钥。忘却。好从南极驻箳篂。更进菖蒲觞面酒。
为寿。与君沈醉梦觚棱。
成冬,宋代,刘敞,
富贵抱忧患,贫贱苦煎熬。居此二者间,幸无终岁劳。
养生赖裘葛,卜隐开蓬蒿。既不碌碌冗,又不巍巍高。
炎凉纵所遇,寒暑俱可逃。竭力供子职,大欢对儿曹。
至人贵真乐,名位岂所饕。咄嗟路傍子,生死堪悲号。
龙冈为叶子赋,明代,左国玑,
龙冈高插青冥起,蟠根下侵太湖水。叶氏仙巢何氏留,全家真在桃源里。
山间种稻湖边鱼,山人读尽山中书。青松落影琐窗户,白云拂地藏幽居。
可叹南阳卧龙客,起来叱咤收英杰。风雨年年撼草庐,竟从巴蜀开王国。
我亦燕郊谒帝乡,常山走老鬓如霜。何时为访仙人去,龙卧湖边万仞冈。
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