来来去去山中人,识得青山便是身。
青山是身身是我,更於何处著根尘。
来来去去山中人,
识得青山便是身。
青山是身身是我,
更於何处著根尘。
这首诗词表达了诗人对自然和人生的深刻领悟。诗人通过描绘山中的往来行人,传达了一个重要的观点:人与自然是紧密相连的,人的身体与青山融为一体。青山代表着自然界的恒久不变和宏大壮丽,而人通过对青山的认知,认识到自己与自然的密切关系。
这首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的哲理。诗人运用了山中往来的人物形象,将人与自然有机地结合在一起。通过青山与人的身体相互对应,诗人表达了一种超越个体的共通性和内在的联系。这种观点启示人们要关注自然环境,珍惜与自然的和谐关系。
此外,诗人提出了一个重要问题:“更於何处著根尘”,意味着人们应该思考自己的存在和归属。人是如何与世界相互联系的?我们的根基在哪里?这种思考引导人们超越尘世的琐碎,追寻内心的真正归宿。
这首诗词简练而深远,通过山水自然的描绘,抒发了诗人对人生和宇宙的思考。它提醒着人们关注自然、思考人生的本质,并在追求个人成长的同时,与自然和谐相处。
踏莎行 三月初五日宿彭善村,夜雨寒甚,晓起雪积寸许,因赋,清代,樊增祥,
雁不堪闻,鸡还无用。五更风里银釭冻。纸窗犹道月光明,罗衾祇觉春寒重。
玉树朝新,雕轮晓动。马蹄踏破琼瑶巷。江南已是牡丹时,并门尚作梨花梦。
送郓州知府宋谏议,宋代,王安石,
盛世千龄合,宗工四海瞻。
天心初吁俊,云翼首离潜。
德望完圭角,仪形壮陛廉。
徐鸣苍玉佩,尽校碧牙签。
纶掖清光注,銮坡茂渥沾。
文明诚得主,政瘼尚烦砭。
右府参机务,东涂赞景炎。
庙谟资石画,兵略倚珠钤。
坐镇均劳逸,斋居养智恬。
讴谣喧井邑,惠化穆苍黔。
进律朝章旧,疏恩物议佥。
通班三殿邃,徙部十城兼。
申甫周之翰,龟蒙鲁所檐。
地灵奎宿照,野沃汶河渐。
首路龙旗盛,提封虎节严。
赐衣缠紫艾,卫甲缀朱綅。
海谷移文省,溪堂燕豆添。
班春回绀幰,问俗卷彤襜。
舟檝商岩命,熊罴渭水占。
治装行入觐,金鼎重调盐。
得寿仁寿俊二子中涂家书三首 其二,宋代,杨万里,
子壮祇觉幼,子学祇觉迟。二子忽颀然,语离又作悲。
今年来官下,二子暂我随。悬知住不久,且复相从嬉。
鹤书自天降,槐花呼汝归。伯也恐我愁,愿留不忍辞。
仲也惨不释,飞鸣思及时。岂有凤将雏,雏长禁其飞。
决焉遣还家,一笑更不疑。傍人怪无泪,泪入肝与脾。
陬操,宋代,王令,
行曷为兮天下,老吾身而不归。
人固舍吾而弗从,吾安得徇人而从之。
昔所闻其是兮,今也见之则非。
嗟若人之弗类,尚何足以与为。
彼天下之皆然,嗟予去此而从谁。
信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其三,元代,虞集,
石人屹立古仙坛,双涧交流拱一盘。临水种松须匼匝,就中作室要宽安。
洞经即日脩真诀,玉臼逢春浴旧丹。却恐山中添故事,题诗莫与世传看。
慈孝寺送顾待制次韵和孔舍人,宋代,刘攽,
丈夫老益壮,鬓毛岂知秋。多君志慷慨,不避千里游。
跃马过黄河,北视三四州。要官在东序,河图间天球。
古来功名人,未就不肯休。譬如凿空使,尚致安石榴。
况今南亩民,往往东西流。还定安辑之,千仓仍万辀。
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