陬操

作者:王令(宋代)

行曷为兮天下,老吾身而不归。

人固舍吾而弗从,吾安得徇人而从之。

昔所闻其是兮,今也见之则非。

嗟若人之弗类,尚何足以与为。

彼天下之皆然,嗟予去此而从谁。

信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。

612

诗文译文

行走在何方呢,身在世间却无处归去。

人们固然抛弃我,我又怎能追随他们。

曾经听说如此如此,现在看来却并非如此。

唉,如果人们无法相似,又何必与他们为伍。

世间的事情都如此,唉,我离开这里又追随谁呢。

相信也是命中注定,毫无疑问地前行。

诗文简析

《陬操》表达了诗人王令对自身在世间的无依无靠的感叹和思考。诗人感到困惑和失望,他发现人们都抛弃他,不愿与他同行。他回顾过去所听闻的事情与当下所见到的不符,感叹人们的异类行为,认为自己与他们没有共同之处。诗人意识到这种现象在整个世界中都普遍存在,他疑惑自己离开这个世界后又该追随谁去。最后,诗人坚定地表示相信也是一种命中注定,他将毫不犹豫地前行。

诗文赏析

《陬操》以简洁明了的语言表达了诗人内心的困惑和无奈。诗人通过反问和自问自答的方式,展现了他对现实世界的疑惑和思考。诗中的\"陬\"指的是山脚下的小路,暗示诗人处于边缘地带,孤独无助。诗人表达了对人际关系的失望和对人性的疑惑,认为自己无法找到与他人相似的存在,使得他无法融入社会。最后,诗人通过\"信亦命已矣夫,固行兮而曷疑\"的句子,表达了对命运的顺从和对前行的坚定决心。整首诗词情绪沉郁,抒发了诗人内心的孤独和无奈,给人以深思。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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作者:赵蕃(宋代)

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讵取疏风义,欣闻有诏除。

图书天禄阁,文陈玉堂庐。

秘记资讐校,人材务养储。

端如策晁董,不比召严徐。

惟我高曾世,曾仍位序居。

永怀元佑始,绝叹建炎初。

衰谢今如此,凄凉实在予。

702

子耕录寄老圃赋及千秋观诸诗寄谢

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子耕录寄老圃赋及千秋观诸诗寄谢,宋代,赵蕃,

歆向当年苦持难,少卿为有广之风。

求君政合形骸外,笑我犹拘意匠中。

远寄一朝成暴富,深藏没世免终穷。

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811

念奴娇(秋日牡丹)

念奴娇(秋日牡丹),宋代,彭泰翁,

九华惊觉,又偷承雨露,羞匀春色。岸蓼汀苹成色界,未必天香人识。粉涴脂凝,霜销雾薄,娇颤浑无力。黄昏月掩,山城那更闻笛。
应是未了尘缘,重来迟暮,草草西风客。莺燕无情庭院悄,愁满阑干苔积。宫锦尊前,霓裳月下,梦亦无消息。嫣然一笑,江南如此风日。

595

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送李节推,宋代,郭祥正,

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宫词 其四十六,宋代,赵佶,

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送梁漕帅夔二首,宋代,李壁,

天涯留滞几星霜,两见飞来诏版黄。

止水无私陶静冶,干将不露起颓网。

拭看远服恩波被,转觉朝家德意长。

持此便应归法从,色丝先补舜衣裳。

932

过傅骥院竹间

作者:韩淲(宋代)

过傅骥院竹间,宋代,韩淲,

竹深留客南山下,只许幽閒话晚凉。酒尽更须拚酩酊,诗来犹可共徜徉。

无端薄俗从它转,有底浮华不自忙。意气如君天地在,床头书大且韬藏。

557
古文诗经

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