语默动静体安然,谢三抛下钓鱼船。
刚道参方不出岭,痴人犹尚走如烟。
和
语默动静体安然,
静默中的语言,动态中的安宁,
谢三抛下钓鱼船。
谢三舍弃了钓鱼的船只,
刚道参方不出岭,
只有刚正之道可以穿越重重山岭,
痴人犹尚走如烟。
愚昧之人仍在追逐烟云般的虚幻。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗以语默动静体安然、谢三抛下钓鱼船、刚道参方不出岭、痴人犹尚走如烟等诗句表达了其。
这首
语默动静体安然,
静默中的语言,动态中的安宁,
谢三抛下钓鱼船。
谢三舍弃了钓鱼的船只,
刚道参方不出岭,
只有刚正之道可以穿越重重山岭,
痴人犹尚走如烟。
愚昧之人仍在追逐烟云般的虚幻。
这首诗词表达了一种超越尘世纷扰的宁静境界,以及通过追求真理和道义,超越世俗欲望的精神追求。诗人通过语默与动静的结合,描绘了一种内心的平和与安宁。谢三抛下钓鱼船,象征着放下世间的杂念和纷扰,寻求更高层次的境界。
刚道参方不出岭,表达了刚正不阿的道德追求,只有坚守正道,才能越过困难和障碍。
痴人犹尚走如烟,描绘了愚昧之人仍在追逐虚幻而短暂的欢愉,而不愿追求真理和深层次的境界。
这首诗词通过简洁而富有想象力的表达,呈现出一种超越世俗的境界,表达了对于追求真理、坚持道义和超越欲望的思考和赞美。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
霓裳中序第一 越隽鹤田,清代,周岸登,
逋仙冷旧约。怪得南天亡大鹤。应怨藏舟夜壑。喜千顷翠深,九霄霜薄。
氋氃漫噱。嗣谷音、遥寄孤邈。嵇情远,广陵散雪,古逸韵韶箾。
寥廓。石田栖托。叹往事、扬州梦觉。华亭嘹唳更恶。
任大雪尧年,皓首京洛。稻粱谋未错。便足茧、荒山自乐。
春漪满,遗音天际,饮恨在城郭。
江城子(拟蒲江),宋代,周密,
罗窗晓色透花明。靘瑶笙。按瑶筝。试讯东风,能有几分春。二十四阑凭玉暖,杨柳月,海棠阴。
依依愁翠沁双颦。爱莺声。怕鹃声。人自多情,春去自无情。把酒问花花不语,花外梦,梦中云。
小圃五咏 其二 地黄,宋代,苏轼,
地黄饷老马,可使光鉴人。吾闻乐天语,喻马施之身。
我衰正伏枥,垂耳气不振。移栽附沃壤,蕃茂争新春。
沉水得稚根,重汤养陈薪。投以东阿清,和以北海醇。
崖蜜助甘冷,山姜发芳辛。融为寒食饧,咽作瑞露珍。
丹田自宿火,渴肺还生津。愿饷内热子,一洗胸中尘。
次前韵送刘景文,宋代,苏轼,
白云在天不可呼,明月岂肯留庭隅。
怪君西行八百里,清坐十日一事无。
路人不识呼尚书,但见凛凛雄千夫。
(君一马两仆率然相访,逆旅多呼尚书,意谓君都头也。
)岂知入骨爱诗酒,醉倒正欲蛾眉扶。
一篇向人写肝肺,四海知我霜鬓须。
(君前有诗见寄云:四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无。
)欧阳赵陈皆我有,岂谓夫子驾复迂。
迩来又见三黜柳,共此暖热餐毡苏。
酒肴酸薄红粉暗,只有颍水清而姝。
一朝寂寞风雨散,对影谁念月与吾。
(郡中日与欧阳叔弼、赵景贶、陈履常相従,而景文复至,不数日柳戒之亦见过,宾客之盛,顷所未有。
然不数日,叔弼、景文、戒之皆去矣。
)何时归帆氵斥江水,春酒一变甘棠湖。
(景文近卜居九江,近甘棠湖。
)
东坡八首,并叙 其一,宋代,苏轼,
废垒无人顾,颓垣满蓬蒿。谁能捐筋力,岁晚不偿劳。
独有孤旅人,天穷无所逃。端来拾瓦砾,岁旱土不膏。
崎岖草棘中,欲刮一寸毛。喟然释耒叹,我廪何时高。
十二月二十七日祭风师归道中作,宋代,陆游,
虎豹生憎上九关,诸公衮衮遂难攀。
面颜已老尘埃里,精力虚捐薄领间。
束带敢言趋玉陛,横戈犹忆戍天山。
新春自笑摧颓甚,鼓吹东风拜胙还。
答郑虞任检法见赠,宋代,陆游,
卧龙山前秋雨晴,郑子过我如夙昔。
照人眉宇寒巉巉,悬知笔有千钧力。
镜湖岁暮霜叶空,乃闻载酒同诸公。
归来湖山皆动色,新诗一纸吹清风。
文章要须到屈宋,万仞青霄下鸾凤。
区区圆美非绝伦,弹丸之评方误人!
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