蓟丘览古赠卢居士藏用七首·乐生

王道已沦昧,战国竞贪兵。

乐生何感激,仗义下齐城。

雄图竟中夭,遗叹寄阿衡。

429

诗文译文

王道已沦丧,战国之时为争权夺势而无人顾念百姓的疾苦。

乐生深感恩德,因为他带领义军保护齐城,并且诚实信义。

然而,英勇的图谋最终夭折,只剩下对时局的叹惋,寄托给了阿衡的诗篇。

诗文简析

这首诗词表达了作者对当时王道式微、战乱纷起的时局的思考和担忧。诗中以乐生为代表,揭示了作者对忠诚正直之士的称赞和敬意。然而,英勇的奋斗最终结果令人唏嘘,表达了作者对社会风云变幻的失望和遗憾。

诗文赏析

此诗通过乐生的形象,表达了作者对忠诚正义的人物的赞颂和思考。乐生是为了保护城市而与贪婪的兵者斗争的义士,他的行为是为了维护社会秩序和百姓的安宁。然而,最终他的抱负未能实现,他的形象在英勇奋斗的过程中夭折了。这反映了当时乱世的现实,表达了作者对战乱中人们命运的忧虑。

整首诗的氛围凄凉,揭示了当时乱世时局的无奈和作者内心的震撼。诗中的阿衡,据说是传说中的李靖之女,象征着智慧和睿智。通过将遗憾和叹惋寄托给阿衡,诗人表达了对时局乱象的无奈,寄希望于智者能够扶持王道,使社会重新回归和平与权利公正。

总的来说,这首诗词具有时代背景和社会议题,以鲜明的形象和感人的描写展现了乱世的不幸和对正直之士的赞美。诗人通过深入思考和对当时时局的观察,表达了对和平与美好社会的向往和哀叹,同时也提醒人们应当珍视正义和信义的价值。

陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

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时人为张周刘三姓语,隋代,佚名,

三人共宅夹清漳。张南周北刘中央。

457

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575

与儿子至东村遇父老共语因作小诗

作者:陆游(宋代)

与儿子至东村遇父老共语因作小诗,宋代,陆游,

桑竹穿村巷,衡茅隔土垣。

海氛成物象,秋气肃川原。

豆芋行将熟,鸡豚亦已繁。

丰凶岁所有,农事更深论。

401

过宜福桥

过宜福桥,宋代,杨万里,

水乡泽国最输农,无旱无乾只有丰。

碧豆密争桑荫底,绿荷杂出稻花中。

是田是沼浑难辨,何地何村不一同。

若遣明年无种子,却愁闲杀雨和风。

665

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秋夜不寐,宋代,杨万里,

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题金山妙高堂

题金山妙高堂,宋代,杨万里,

金山未到时,羡渠奄有万里之长江。

金山既到子,长江不见只见千步廊。

老夫平生不奈事,点检风光难可意。

老僧觉我见睫眉,引入妙高台上嬉。

不知老僧有妙手,卷舒江山在怀袖。

挂上西窗方丈间,长江浮在炉烟端。

长江南边千万山,一时飞入两眼寒。

最爱檐前绝奇处,江心巉然景纯墓。

僧言道许乃浪傅,龙宫特书珠贝编。

初云谢灵运爱山如爱命,掇取天台鴈荡怪石头,

叠作假山立中流。又云王逸少草圣入神妙,

天赐琉璃笔格玉砚屏,仍将大江作陶泓。

老夫闻二说,沉吟未能决。

长年抵死催上船,徘徊欲去空茫然。

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诏下有感

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诏下有感,宋代,宋庠,

釐席思贤久,公车下诏新。

金酬燕市骨,蒲裹汉家轮。

署行乡论秀,观光国有宾。

台招能赋客,关识卖符人。

三府催偕计,诸儒待聘珍。

掞天持笔距,连袂照袍银。

丹穴皆来凤,灵渊并躍鳞。

请行多下客,答策有平津。

荣路争高足,孤生最滥巾。

一鸣方及旦,六律肯遗春。

类鹄犹烦刻,成龙不懼真。

纵无清夜诵,犹继壤歌民。

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次韵方万里雨夜雪意

次韵方万里雨夜雪意,宋代,赵与东,

芋火房阴处,翛然类懒残。雨欺梅影瘦,风助竹声寒。

拥袂衣全薄,哦诗字欲安。儿童疑有雪,频起穴窗看。

611

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题瑞相院,宋代,罗适,

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邵公济求泰定山房十诗·柳陌,宋代,苏籀,

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元颜文字照浯溪,神物於今长护持。

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和答江彦文送行长句,宋代,程俱,

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701

察使姜公

察使姜公,宋代,郑思肖,

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882
古文诗经

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