梅风欲转白苹洲,一笑忘怀接胜流。
公已吉祥求止止,我方奔走觅休休。
故山应有猿鹤怨,壮节但随蒲柳秋。
荐读公诗固三叹,从今可但破牢愁。
梅风欲转白苹洲,
一笑忘怀接胜流。
公已吉祥求止止,
我方奔走觅休休。
故山应有猿鹤怨,
壮节但随蒲柳秋。
荐读公诗固三叹,
从今可但破牢愁。
《用前韵言归》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗以自然景物和个人情感为主题,通过对梅风、白苹洲等景物的描绘,表达了诗人忘却尘世烦恼、追求宁静自由的心境。
这首诗以梅风和白苹洲为背景,表达了诗人追求心灵自由、摆脱尘世纷扰的愿望。梅风转动的意象暗示着时光的流转,诗人在这个时刻通过一笑将浮世的忧愁遗忘,接纳胜利和失败。诗中提到了\"公\"和\"我\",分别代表了公共事务和个人生活,公已吉祥求止,而诗人仍在奔走劳累,渴望休息。这种对自由和宁静的追求,与现实生活中的繁忙相对立,形成了对比。诗中还提到了故山、猿鹤、蒲柳等意象,表达了诗人对故乡的思念和对自然的向往。最后两句表达了诗人对这首诗的推崇,认为从现在开始,可以借此诗来打破内心的困扰和愁苦。
整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的愿望和情感,通过自然景物的描绘与个人的体验相结合,传达了追求心灵自由和宁静的主题。这种对自然和内心境遇的抒发,体现了宋代诗人的典型风格,也反映了当时社会背景下文人士对于自由与宁静的向往。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
夏日即事,明代,陈良贵,
青毡坐对此虚堂,惟有荷风过短墙。早起却怜春已去,閒来自觉日偏长。
绿迷隋苑颦杨柳,红褪唐宫怨海棠。光景如流寒又燠,天时未定雨违旸。
梅梢细听潇潇雨,草色行吟浅浅塘。尽有蓬门堪问字,更无胜地可寻芳。
诗从得句吟偏苦,鬓到中年觉渐苍。赢得芸编频课子,官贫方免此身忙。
二月十二日过新汀屈翁山先生故里,望泣墓亭,吊马头岭,铸兵残灶。屈氏子孙出示先生遗像,谨题二首 其一,清代,黄节,
式闾过里独彷徨,尽日追寻到此乡。一族义声存废灶,孤臣词赋痛浮湘。
更谁真意紬诗外,不减春阴过夕阳。我愧长沙能作赋,摄衣来拜道援堂。
云龙山观烧得云字,宋代,苏轼,
丁女真水妃,寒山便火耘。
陨霜知已杀,坯户听初焚。
束缊方熠燿,敲石俄氤氲。
落点甘泉烽,横烟楚塞氛。
穷蛇上乔木,潜蛟蹑浮云。
惊飞堕伤雁,狂走迷痴麏。
谷蛰起蜩燕,山妖窜夔羵。
野竹爆哀声,幽桂飘冤芬。
悲同秋照蟹,快若夏燎蚊。
火牛入燕垒,燧象奔吴军。
崩腾井陉口,万马皆朱幩。
摇曳骊山阴,诸姨烂红裙。
方随长风卷,忽值绝涧分。
我本山中人,习见匪独闻。
偶従二三子,来访张隐君。
君家亦何有,物象移朝曛。
把酒看飞烬,空庭落缤纷。
行观农事起,畦垅如缬纹。
细雨发春颖,严霜倒秋蕡。
始知一炬力,洗尽狐兔群。
遥伤茅山县孙尊师三首,唐代,李德裕,
蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。
避难东归依韵和黄秀才见寄,唐代,徐铉,
慼慼逢人问所之,东流相送向京畿。
自甘逐客纫兰佩,不料平民著战衣。
树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。
相和歌辞。挽歌二首,唐代,于鹄,
阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。
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