范才元道中杂兴

遐想吴门人姓梅,高踪千古共徘徊。

橘中傥有商山乐,不必朝僧问劫灰。

444

诗文译文

遐想吴门人姓梅,

高踪千古共徘徊。

橘中傥有商山乐,

不必朝僧问劫灰。

诗文简析

我远远地想起了吴门的人,姓梅,

他的高尚品质流传千古,一直徘徊在我的心中。

就像橘子中间有一种来自商山的乐趣,

我们不需要去问僧人什么是劫灰。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对吴门梅姓人物的远思和敬仰之情。梅姓在中国文化中往往象征高尚的品质和道德操守。诗人通过遥思,赞美了吴门梅姓人物的卓越之处,并将其高尚的品质比拟为橘子中的一种特殊乐趣,暗示这种品质具有独特的魅力和价值。诗中最后两句表达了诗人的观点,即我们无需寻求外在的劫灰(世俗的烦恼),因为拥有高尚的品质就像是一种内心的乐趣,可以使我们超越世俗困扰。这首诗词以简洁的语言和形象的比喻,表达了诗人对高尚品质的推崇和追求,同时寄托了对内心自由与升华的向往。

张元干

元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。

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送周守二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

送周守二首 其一,宋代,赵蕃,

昔我移官皇恐滩,缄诗送公因阿连。转头梅事两飘忽,我亦解秩当返辕。

岂期邂逅客归舍,逢公政成朝日边。可无一语道离阔,顾待别后空阑干。

我闻袁人道路言,往者颇病吏道烦。袁人徯公以为治,如赤子待父母安。

问公治袁竟何如,宽不至弛严不残。不惟民绝催科瘢,吏亦不急惠文冠。

太平官府见今日,珥笔旧俗略不存。簿书期会足閒暇,江山风月忘游般。

作堂圃中视所尚,我所尊者房李韩。东西日月双跳丸,后人思公面孱颜。

人言循吏治无迹,有如春风被田园。试看一一发生意,从千百数何繇论。

淳熙圣人叹才难,得人之路无不殚。而于守令最注意,往往六察并郎官。

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未知除书落何地,我家怀玉江东山。勿言形迹暂云远,在处孰非千万间。

651

鹧鸪天 其一 圆子

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928

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掩袂只自伤,何以慰所思。客从远方来,遗我一袭衣。

开缄欲试之,中有三致词。上言情勿离,下言久当归。

妾心如素丝,丝尽色不移。

989
古文诗经

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