水调歌头

作者:佚名(宋代)

阿谁煎凤髓,续此玉琴弦。

依然音调清婉,律吕互相宣。

天使彭城姝丽,来配鲁邦才子,永作地行仙。

况有盈门礼,百两拥骈阗。

更临鸾,看举案,两无偏。

从此欢谐千岁,月下与花前。

剩长芝兰玉树,俱作蟾宫佳客,声誉振螺川。

仍看明年去,平步上青天。

858

诗文赏析

阿谁煎凤髓,续此玉琴弦。

有人煎炼凤凰的髓骨,继续弹奏这把玉琴的琴弦。

诗中的“阿谁”指代一个人,可能是指作者自己,也可能是指某位女子。煎凤髓是一种象征性的行为,表达了对美好事物的追求和创造力的发挥。玉琴弦则象征着音乐的美妙和艺术的表达。

依然音调清婉,律吕互相宣。

音调依然清脆悦耳,音律相互呼应。

这两句表达了诗人对音乐的追求和对和谐美妙的音调的赞美。音乐是一种表达情感和思想的艺术形式,诗人希望通过音乐传达出自己的情感和思绪。

天使彭城姝丽,来配鲁邦才子,永作地行仙。

天使般的彭城美女,来与鲁邦才子相配,永远成为地上的仙子。

这句呼应了前两句,描绘了一位美丽的女子与才子相遇的情景,以及他们之间的美好关系。地行仙指的是在尘世间过着仙人般的生活,象征着他们的幸福和美满。

况有盈门礼,百两拥骈阗。

还有丰盈的婚礼,百两黄金装点华丽。

这两句表达了婚礼的盛大和华丽,以及丰富的嫁妆。盈门礼指的是婚礼中的各种仪式和庆典,百两黄金则象征着财富和富足。

更临鸾,看举案,两无偏。

更加临近鸾凤楼,观赏举案的盛宴,两人没有任何偏见。

这句描绘了两人的幸福生活,他们一起欣赏着盛宴,没有任何偏见和争执。

从此欢谐千岁,月下与花前。

从此以后,幸福和谐将持续千年,共度月下和花前的美好时光。

这句表达了两人的幸福将长久持续,他们将一起享受美好的时光,共同度过幸福的岁月。

剩长芝兰玉树,俱作蟾宫佳客,声誉振螺川。

剩下的是长久的芝兰和玉树,共同成为蟾宫中的佳客,声誉传遍螺川。

这句表达了两人的美好名声将传遍大江南北,他们将成为蟾宫中的贵宾,享受尊荣和美好。

仍看明年去,平步上青天。

继续展望明年的未来,轻松地踏上青天。

这句表达了对未来的期待和对美好生活的向往。诗人希望明年的日子将继续幸福美好,他们将轻松地迎接未来的挑战,实现自己的理想和追求。

这首诗词通过描绘两位相爱的人的幸福生活,表达了对美好事物的追求、对音乐的赞美以及对幸福和谐生活的向往。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词更加生动、富有感染力。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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悲歌行,宋代,陆游,

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早行,唐代,杨炯,

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发溧阳,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

寄答曾无己见贻诗卷,宋代,赵蕃,

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斜川日雪观所赋

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斜川日雪观所赋,宋代,张栻,

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涉五遇佳日,品题自名流。

聊复揩病眼,沙边玩轻鸥。

和风着冠巾,春意动林丘。

缅怀千载人,孤高谅难俦。

亦有一二士,举酒相劝酬。

未知吾故园,草木如此不。

政拙甘下考,智短空百忧。

赐归傥蒙幸,旧盟良可求。

814

赠梅圣俞

作者:刘敞(宋代)

赠梅圣俞,宋代,刘敞,

耳闻梅圣俞,及此将十载。洛下聚英豪,文华富如海。

声名动冠剑,久合参朝寀。何意幕中客,新违江上宰。

材高虽用晚,大器终有在。三公识者多,荐拔可立待。

栖栖九衢里,尘土增厌殆。相逢恨知晚,乍似去贫馁。

邻居幸见过,沃此胸礧磈。

459

和献可丙午二月六日别台中僚友

和献可丙午二月六日别台中僚友,宋代,范纯仁,

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711

次韵元舆十绝 其三

次韵元舆十绝 其三,宋代,郭祥正,

青春归去岂无情,分付朱明事已成。为向残年问消息,再吹阳律到枯茎。

612
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