雨滴庵上茅,风乱窗外竹。
繁声夜入耳,欲寐不得熟。
独怀归田客,石径滑马足。
连山暗秋雾,一灯何处宿。
雨滴庵上茅,
风乱窗外竹。
繁声夜入耳,
欲寐不得熟。
这首诗以雨滴庵上茅、风乱窗外竹的景象开篇。雨滴庵上茅,形象生动地描绘出雨水滴落在茅草屋顶的场景,突显了夜晚的宁静与静谧。风乱窗外竹则表现出风势猛烈,窗外的竹子在风中摇曳不定,增添了一丝狂野与动荡的氛围。
繁声夜入耳,欲寐不得熟。这两句表达了繁杂的声音夜晚传入耳中,使诗人难以入眠。繁声可能指的是夜晚的各种杂音,如虫鸣、蛙鸣、风声等,形容了夜晚的喧嚣与不安宁。通过这种对声音的描绘,诗人进一步强调了宁静的重要性。
独怀归田客,
石径滑马足。
连山暗秋雾,
一灯何处宿。
接下来,诗人表达了对归田生活的思念。独怀归田客,表明诗人心中怀念着远离尘嚣、归田田园的生活。石径滑马足,形象地描绘了石板路上马蹄的滑动声,给人一种回归自然的感觉。
连山暗秋雾,一灯何处宿。这两句描绘了连绵的山峦间笼罩着浓密的秋雾,给人一种神秘而幽静的感觉。一灯何处宿,则表达了诗人在思念故乡的同时,也在思考一个人孤独灯火下的归宿之处。
整首诗以简练的语言描绘了夜晚的景象,运用自然景物的描写,表达了诗人对故乡和宁静生活的思念。通过对声音与景象的刻画,诗人传达了对安宁与归宿的向往,同时也带给读者一种静谧与深思的情感体验。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
次韵秋日书怀二首简纪湛泉 其二,明代,赵完璧,
叹老惊秋倚画屏,抟沙功业竟何成。心劳刻叶终无补,技擅屠龙岂令名。
抚剑停杯不自醉,横琴吊古为谁鸣。儿曹别有岩廊业,林壑清风且读耕。
九日登白华岩同张南虚彭石堂范浯州,明代,邱云霄,
石磴交迷红叶乱,牧童遥指碧花丛。坐侵斜菊初经雨,巾挂长松不受风。
万井平依青嶂落,一峰寒入翠云重。登临不尽茱萸醉,漫引青藜东复东。
天台风洞歌,清代,吴瑄,
我来天台春已暮,探奇乱踏天台路。山腰怪石耸嶙峋,虎豹虬龙仅容步。
侧身更向绝顶行,历尽崎岖渐坦平。危桥尽处有奇窟,耳畔号呼风作声。
山中老人为余说,是名风洞殊奇绝。吹嘘四序岭头云,解释三伏怀中热。
邀我攀藤入洞中,苍松几树影摩空。洞前芳草芊芊绿,洞口山花故故红。
乘闲偶坐松阴下,一枕羲皇正潇洒。倏忽风吹梦渐回,千层碧涧潺湲泻。
长啸一声天地清,洞门人去白云生。何时重与山人约,不负松风梦里情。
园中读书,宋代,高斯得,
南楼幽帘虽粗适,犹嫌尘务妨閒逸。
读书老圃四无大,啼鸟落花春寂寂。
试垂修绠汲义泉,更把长才斸玄窟。
已无俗物败人意,犹有睡魔入吾室。
且须时擎看山脰,不妨暂著穿花屐。
君平身世两相弃,韩子老大百无益,
但愿残生更几年,了我床头二三策。
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