年年不是要悲秋,秋气愁人不自由。
谁见江南魂断处,潇湘帝子在眉头。
年年不是要悲秋,
秋气愁人不自由。
谁见江南魂断处,
潇湘帝子在眉头。
这首诗词以作者对秋天的感受为主题,借秋景来抒发内心的情感和哲理。诗的开头表达了作者对年年秋天的感慨,他并不是要悲伤秋天,而是秋天的气息让人感到愁闷和束缚。这种愁闷与作者内心的不自由相呼应,也让人联想到人们在秋天面对时光流转和生活变迁时的无奈。
接着,诗人提出了一个问题:“谁见江南魂断处?”这句味深长,表达了作者对江南地区文化和历史的关注。江南一直以来都是文化繁荣的地方,但是在秋天,似乎有一种无形的魂断之感。这种魂断的意象使人想到江南的美丽景色和丰富的文化底蕴,但也让人感受到岁月流转和变迁带来的一种无常和失落。
最后两句“潇湘帝子在眉头”,以巧妙的转折表达了作者对江南的思念和留恋。潇湘指的是湖南地区,而帝子则意味着湖南的美人。这句话将主题从江南转移到了湖南,表达了作者对湖南美景和佳人的想念,将推向了情感方面。
整首诗词以简练的语言表达了作者对秋天的感慨和思考,通过对秋天气息的描绘和对江南、湖南的联想,展示了作者内心的情感和对美好事物的向往,同时也透露出对时光流转和生活变迁的思考。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一,宋代,苏轼,
亦知壶子不死,敢问老聃所游。
瑟瑟寒松露骨,眈眈病虎垂头。
莫言西蜀万里,且到南华一游。
扶病江边送客,杖拏浦口回头。
老去此生一诀,兴来明日重游。
卧闻三老白事,半夜南风打头。
新移竹栽喜於得雨而池中鸂鶒乃以水溢而去戏,宋代,陆游,
雾雨三日天沉阴,西溪水长二尺深。
土濡新竹有生意,池满文禽无住心。
竹根苏活赖此雨,禽亦归飞戏烟浦。
去留虽异各欣然,抽萌哺子全其天。
舟中闻元用遂魁天下士论归之辄成五十六字呈宏父车马至中都当举似也,宋代,沈与求,
翰林发策冠诸儒,再世重归汗血驹。醉后挥毫凌月窟,梦中插翼上天衢。
半生怀抱吞馀子,一日声名振八区。归去玉堂清夜直,也应怜我老江湖。
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