二顷良田数亩居,笔耕学殖世名儒。
兰闱初喜携儿去,蒿里旋悲与妇俱。
四季浇花非实相,百年种德是宏模。
素车会葬空闾巷,试问他人得尔无。
二顷良田数亩居,
笔耕学殖世名儒。
兰闱初喜携儿去,
蒿里旋悲与妇俱。
四季浇花非实相,
百年种德是宏模。
素车会葬空闾巷,
试问他人得尔无。
这首诗词描述了萧端伟,一个在家务农、修养学问的名儒。他居住在二亩田地上,一直以耕种和学习为生。在他的儿子初次进入兰闱(指科举考试)时,他感到高兴,但不久后他的儿子却去世了,萧端伟和他的妻子都感到悲痛。诗中还提到,四季浇灌的花朵并非实际产物,而百年来培育的德行却是一种宏大的模范。最后,诗人询问其他人是否能像萧端伟那样获得这样的成就。
这首诗词通过描绘一个普通农耕学者的生活,展现了一种深深的人生哲理。萧端伟以平凡的方式过着自己的生活,他通过耕种和学习来追求个人的修养和成就。这种勤劳和自省的生活态度蕴含着诗人对于人生的思考。
诗中的对比也很明显。一方面,萧端伟对儿子初次进入兰闱考试感到高兴,表现出他对家族和后代的期望。然而,不久后儿子的去世打破了他的期望,他和妻子都陷入了悲痛之中。这一对比展示了生活的无常和人生的辛酸。
诗中还提到了四季浇灌的花朵并非实际产物,这可能意味着外在的荣华富贵并不是真正重要的东西。相比之下,通过百年来培养的德行和品质才是真正具有价值的宏大模范。这种观点引发人们对于人生意义的深思。
最后,诗人试问其他人,是否能够像萧端伟一样获得这样的成就。这是一种反问,意在提醒人们去思考自己的生活方式和价值观。整首诗以朴实而深刻的语言,表达了对于个人修养、家庭和人生意义的思考与关怀。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作,清代,夏孙桐,
竹林花萼尽英耆,入洛行窝又一时。各有声名传日下,相看杖履趁春期。
老人南极占星聚,雅集西园入画宜。乡望家祯成国故,从来此会独标奇。
【中吕】醉春风,元代,荆干臣,
红袖霞飘彩,翠裙香散霭。都将窃玉偷香心,改、改、改。半夜星前,五更月下,九霄云外。
【幺篇】旖旎金钗客,相莲花阵侧。难娱一笑拚千金,买、买、买。珊枕浓欢,绮窗幽梦,锦堂深爱。
【喜春来】玉鞭杨柳春风陌,绣毂梨花夜月街,楚云湘雨梦阳台。休分外,花柳暗尘埃。
【双鸳鸯】玉箫哀,立闲阶,彩凤人归更不来。隐隐遥山行云碍,萋萋芳草远烟埋。
【喜春来】茶不茶饭不饭恹恹害,死不死活不活强强捱,相思何日得明白。愁似海,烦恼早安排。
【卖花声煞】俺疑他指不过走智儿猜,他只俺除将罢字儿揣,厮等待心肠各宁奈。女貌郎才怎难摘?志诚心看谁先败。
萧宅二三子赠答诗二十首 其六 石荅竹,唐代,卢仝,
石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
和李白浔阳紫极宫感秋,宋代,谢枋得,
雨歇月明松,天碧光入竹。
好怀一时开,乾坤清可掬。
相携尘外游,此乐岂我独。
扫开松上云,恐有鹤来宿。
爽气逼斗牛,何待蜀仙卜。
独怜天心劳,千岁几剥复。
沧海有红尘,不见虚舟覆。
问讯安期生,何年枣当熟。
读列子赠几,宋代,刘敞,
五岳穷云霓,沧海不可游。玉台焜朝日,珠华媚飞虬。
飘飖群仙子,来往何其稠。咫尺视千里,俯仰移九秋。
潮波有时起,势若空中浮。禺彊受帝命,巨鳌举其头。
迩来百万祀,无复迁播忧。龙伯何为者,修干曳长钩。
不知意谁憾,似与鳌为仇。六鳞既潜举,二山忽飘流。
众真失其常,荡析不自谋。孰云飞升乐,奔迫良可愁。
盈虚诚难必,藏壑有亡舟。至人纵大观,夷险固悠悠。
如闻帝凭怒,侵减龙伯俦。且欲招群仙,复还故时丘。
勉哉凌云迹,永谢北极幽。
送崔闲归庐山四首 其三,宋代,程俱,
论世得师友,陶公乃其人。清游入梦寐,庐山真夙因。
迩来二十年,浪染衣上尘。陶公已去久,歘如空中云。
庐山如高士,可望不可亲。坐想虎溪路,闻钟动微颦。
永怀炉峰顶,飞烟发朝曛。羡子归故隐,兹焉毕其身。
吾意久规往,当从君问津。
定风波 题轴轩左右埋二石槛植荷其中,元代,姚燧,
旋汲清泉石斛方。便疑身已置江乡。八九吞胸云梦小。应笑。白头儿戏未曾忘。荷叶且看张翠盖。此外。芙蓉谁望集朱裳。还有不如人意处。遮去。碧天明日照泱泱。
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