三月青春弹指过,九旬朱夏又从头。
茶抽雀舌郎忙摘,麦弄蝦须逐旋收。
炽然说法,声撼林丘。
三月青春弹指过,
九旬朱夏又从头。
茶抽雀舌郎忙摘,
麦弄虾须逐旋收。
炽然说法,声撼林丘。
这首诗词是宋代释绍昙所创作的《偈颂一百一十七首》中的一首。诗人以简洁的语言描绘了时间的流逝和自然界的变迁,以及他自己在其中的观察和感悟。
首句“三月青春弹指过”,表达了时间的飞逝,三月的青春如同指间弹动一般转瞬即逝。而接下来的“九旬朱夏又从头”,则展示了时间的循环,九旬的朱夏(指夏季)又开始了新的轮回。
下两句“茶抽雀舌郎忙摘,麦弄虾须逐旋收”,通过描绘农事活动,展示了自然界的景象。茶叶摘采时,像雀鸟的舌头般婉转灵动,而麦子收割时,宛如虾须般追逐旋转。
最后两句“炽然说法,声撼林丘”,则表达了诗人对佛法的热情和力量。炽然说法,意味着释绍昙以激情满怀讲授佛法,他的声音在林间山丘回荡,产生震撼的效果。
整首诗词以简练而质朴的语言展示了时间的流转、自然的变迁和佛法的力量。诗人以独特的视角观察世界,通过对细微之处的描绘,传达出深邃的哲理和感悟。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到时间的无常、自然的美妙以及佛法的智慧,引发对生命和宇宙的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
满江红(京递至,亲旧皆无书,再用韵简云岩、朔斋),宋代,李曾伯,
听彻惊乌,起览镜、顿添头白。曾不见、江南人寄,一枝春色。风卷龙鳞残甲下,山无虎迹新蹄入。罄冰天、桂海使同风,修文德。
三十载,江湖客。千万里,关山役。且付之杯酒,何愁西出。天女花边浑似剪,志公杖上平如尺。把富贫、都作一般看,何什伯。
满江红 其四 中秋寄远,宋代,辛弃疾,
快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无,应华发。
云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。
若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
老学庵井,宋代,陆游,
老学庵北井,六月寒如冰,大旱不涸雨不增,凛如人以常德称。
日济千人不骄矜,置而不汲渠自澄。
辘轳三丈青丝绳,对之已足凉肺膺。
使我终日卧曲肱,顾谓此井真良朋。
荡除炎歊却尘垢,宜有鬼神来护守。
鸣呼!泾水一石泥数斗,正使逢时亦何有!
喜雨歌,宋代,程公许,
去年堰决秋雨霪,南亩粒米如黄金。县官只道岁中熟,输租归家雷隐腹。
老翁戒儿力锄耰,忍饥少待明年秋。那知六月又不雨,二江之流几龃龉。
揵石震撼渠欲枯,天远不闻人号呼。皇华使者民司命,肠日九回恐民病。
斋居蔬食勤笺天,灌口牲币加明蠲。燎烟升空忽黮䨴,须臾六合泽霶霈。
连宵檐响未渠休,沟塍泫泫膏乳流。疲氓弹指拜公赐,枵肠便觉有生意。
边城十年戢干戈,邻焰逼我将奈何。可怜十室九垂罄,仓卒军需何以应。
人情但知乐苟偷,更须熟为根本谋。察公忧民意恳恳,定知忧国虑深远。
为公志喜商声讴,愿公为霖泽九州。
陈晦父赴十三韵,宋代,戴表元,
古人取远士,得一以为豪。
江左贡千百,选抡今始劳。
占对混童厮,趋跄偕吏曹。
以兹寓绳准,弃髓索皮毛。
遂乃考卷业,成文喧诵号。
其次严保举,虚牍相笼叨。
富儒坐可得,贫儒走滔滔。
有司见其然,厌贱如蓬蒿。
谁知真儒者,理黜宁不遭。
陈生青紫门,佐书越江皋。
秩满在选中,家寒无所操。
虞翻显凭易,买臣进缘骚。
吴士例则然,且毋衔名高。
雪后杨礼部邀宴用谢宣城韵分得浊字,明代,祝允明,
季冬雪始降,佳气通岁朔。君子良燕会,时哲总延擢。
揖逊粲宾礼,登奏鬯嘉乐。兰薰互沾袭,松颜齐卓荦。
遐览万物昭,无复见黟浊。微言共一契,所寄在绵邈。
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