樵人十咏·樵子

生自苍崖边,能谙白云养。

才穿远林去,已在孤峰上。

薪和野花束,步带山词唱。

日暮不归来,柴扉有人望。

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诗文译文

《樵人十咏·樵子》

生自苍崖边,

能谙白云养。

才穿远林去,

已在孤峰上。

薪和野花束,

步带山词唱。

日暮不归来,

柴扉有人望。

诗词的

诗文赏析

这首诗描绘了一个樵夫的生活和心境。樵夫生于苍崖之边,精通白云之养护之道。他擅长穿行于遥远的林木之中,已经来到了孤峰之巅。他背着樵柴,手捧美丽的野花,边走边吟唱山中的诗词。然而,当太阳将要西下时,他不会回到家中,村人们看见柴门的闭着,也就知道樵夫还在山里。

这首诗以简练的词句,展现了樵夫朴素而自由的生活。他凭借自己的本领,生活在山林之中,不受束缚,追求着内心的。他不仅是一位樵夫,同时也是一个钻研山林之道的学者,他走进了大自然,感悟着山水间的真谛。

这首诗通过描绘樵夫的生活轨迹和精神世界,表达了对自然与人文的热爱和追求。它让人感受到了大自然的美丽和宁静,以及人与自然的和谐共处。同时,它也启示人们应该珍惜自然资源,保护环境,追求内心的宁静和自由。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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92

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黄旦宰江州德化县,宋代,杨亿,

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39

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江城子 其三,唐代,和凝,

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74

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宿九里潭,宋代,刘敞,

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保福签瓜

保福签瓜,宋代,释慧方,

古今时节正相欢,指外明机没异端。未入口时先识味,已签瓜处被渠瞒。

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43

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万间顶{左宁右页}翠光团,千尺廊腰眼界宽。

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僧池青蛙,宋代,谢翱,

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吐雹收寒井,随僧入净瓶。柏坛祠后稷,应想作龙灵。

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西樵山行示周生学心刘生廷绎周生荣穗谢生锡命

西樵山行示周生学心刘生廷绎周生荣穗谢生锡命,明代,湛若水,

四子宜将四辅看,上山扶上万寻峦。万寻峦上千寻石,撒手应知著步难。

99

托吴提舶致书应吉士元忠

托吴提舶致书应吉士元忠,明代,湛若水,

七十峰头月,青天一尺书。不逢贤舶使,那得到仙居。

8

琅琊歌送王廷采绣衣

作者:张弼(明代)

琅琊歌送王廷采绣衣,明代,张弼,

琅琊之山何巀嵲,钟灵毓秀生英杰。诸葛武侯真丈夫,千载遗风犹烈烈。

怪底后来何寂寥,运化循环终不歇。山前洳水忽澄清,王郎诞降殊奇绝。

童髫从宦游西江,文名巳自惊先达。涵泳研精二十馀,天人策献黄金阙。

作县登封奏最归,绣袍獬廌冠峨铁。平生为学谢浮华,扶翼纲常探理穴。

谨持三尺应万端,方寸中间悬日月。今年仗剑江海间,鲸鲵逃踪豺虎蹶。

老我相逢话旧游,青天白日何轩豁。我思诸葛公,不幸当汉末。

使当一统圣明时,跨越宇宙谁同辙。伊吕不足多,管箫空琐屑。

王郎生也幸遭逢,义利分明持大节。营营富贵不苟趋,赫赫威棱何可夺。

琅琊山前洳水西,行当又见生诸葛。

31

寒疾未醒兼困于疮废书默咏朱子及陆象山兄弟鹅湖倡和诗僭次其韵

寒疾未醒兼困于疮废书默咏朱子及陆象山兄弟鹅湖倡和诗僭次其韵,明代,吴与弼,

先哲高风悉所钦,考亭朱子益留心。沧溟浩浩吞诸水,泰华巍巍失万岑。

理极研精无窔奥,形纯践履更深沉。微躯每恨生来晚,空慕声容隔古今。

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古文诗经

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