郑公身与我同寒,陆子泉头隔几山。
为客盖头无一瓦,何时开眼见千间。
非干世俗人情薄,自是书生命运悭。
三邑未随燔肉废,先师心事几曾还。
郑公与我同受贫寒之苦,
陆子泉的住所与我相隔数山。
作为客人,我们没有一片盖头,
何时才能睁开眼睛看到千间房屋。
不是因为世俗人情的冷漠,
而是因为我们是贫困的书生。
三邑的人们没有随着燔烧的肉而废弃,
我先师的心事几次回归?
《寄郑荐玉》表达了作者项安世与郑公一同经历贫寒的处境,以及他们之间的情感纽带。郑公与作者相隔多山,作者作为客人,没有一块盖头,暗示着他们的贫困和生活的艰辛。诗中揭示了作者对世俗人情的冷漠以及书生命运的艰难。然而,作者也表达了对三邑人民不随波逐流的敬佩,同时思念先师的心事。
这首诗词通过简洁而凝练的语言,展现了作者对贫困生活和书生命运的深刻思考。诗中运用了寓意深远的意象和对比,如郑公与作者同寒的境遇、陆子泉头隔数山的距离,以及盖头与千间房屋的对比等。这些形象的描绘使得读者能够感受到作者内心的孤独和无奈,以及对富裕与安稳生活的渴望。
诗人通过对世俗人情和书生命运的反思,揭示了社会现实中的不公和书生的辛酸。然而,诗中也散发着对坚守信仰和追求理想的赞美之情。对三邑人民的描写展示了他们不随波逐流的精神,对先师的思念则表达了对前辈智慧与悲剧命运的思考。
《寄郑荐玉》以简洁而深远的语言,表达了作者对贫困与命运的思索,同时展示了对勇敢坚守和追求理想的敬佩之情。这首诗词通过自省和对人性的触动,引发读者对社会现实和人生意义的思考。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
俟居弟雨田并舟南至杨村闻兄潮阳之命别去赋此送之,明代,游朴,
与君相见即相欢,元季于今复二难。去国暂怜鸿影散,冲星时怪鸊膏寒。
潮阳远道春谁伴,别墅离尊日未阑。后夜荆花还共笑,孤舟回首独漫漫。
【双调】水仙子 仲春湖上雨,元代,赵善庆,
仲春湖上
雨痕著物润如酥,草色和烟近似无,岚光罩日浓如雾。上春风啼鹧鸪,斗娇羞粉女琼奴。六桥锦绣,十里画图,二月西湖。
渡瓜州
渚莲花脱锦衣收,风蓼青雕红穗秋,堤柳绿灭长条瘦。系行人来去愁,别离情今古悠悠。南徐城下,西津渡口,北固山头。
客乡秋夜
梧桐一叶弄秋晴,砧杵千家捣月明,关山万里增归兴。隔嵯峨白帝城,捱长宵何处销凝?寒灯一檠,孤雁数声,断梦三更。
醉後草书歌诗戏作,宋代,陆游,
朱楼矫首隘八荒,绿酒一举累百觞,洗我堆阜峥嵘之胸次,写为淋漓放纵之词章。
墨翻初若鬼神怒,字瘦忽作蛟螭僵;宝刀出匣挥雪刃,大舸破浪驰风樯。
纸穷掷笔霹雳响,妇女惊走儿童藏。
往时草檄喻西域,飒飒声动中书堂。
一收朝迹忽十载,西掠三巴穷夜郎。
山川荒绝风俗异,赖有酒美犹能狂,醉中自脱头上帻,绿发未许侵微霜。
人生得丧良细事,孰谓老大多悲伤!
西江月·著意黄庭岁久,唐代,吕岩,
著意黄庭岁久,留心金碧年深。为忧白发鬓相侵,
仙诀朝朝讨论。
秘要俱皆览过,神仙奥旨重吟。至人亲指水中金,
不负平生志性。
任是聪明志士,常迷东灶黄庭。参同大易事分明,
不晓醉眠难醒。
若遇高人指引,都来不费功程。北方坎子是金精,
认得黄牙方盛。
杂曲歌辞。行路难,唐代,鲍溶,
玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。
本斋,宋代,赵蕃,
王子母之弟,徐子父之友。徐学自赣翁,王则因病叟。
游目乡闾中,孰若二士秀。为汝名本斋,乞言置汝右。
如病资药石,如饥待粮糗。嗟余亦老矣,门户百年旧。
躬耕贫无田,为圃圣所陋。家携一束书,勉汝期日懋。
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