国不可以无菑眚,身不可以无疢疾。
无菑之国乱或更速,无疾之身死或无日。
昆夷玁狁无害於周之王,辟士富国无救于隋之亡。
壮夫一卧多不起,速死未必皆羸尪。
古来恶疾弃空谷,往往更得度世方。
我年九十理不长,况复三日病在床,天公念之亦已至,儆戒不使须臾忘。
起居饮食每自省,常若严师畏友在我傍。
跻民仁寿则非职,且为老惫鍼膏肓。
病起杂言
国家不能没有灾祸,
身体不能没有疾病。
没有灾祸的国家会更快陷入混乱,
没有疾病的身体可能会迅速死去。
昆夷和玁狁对周王朝无害,
辟士富国也无法拯救隋朝的灭亡。
壮年人一旦卧病难起,
迅速死去的未必都是因为羸弱。
古往今来,许多恶疾在荒凉的山谷中抛弃,
却常常有人能够康复度过数世纪。
我已经九十岁,寿命已不长久,
况且又连续三日病卧在床上,
上天已经关注到我,
我应当警惕,不容忘记片刻。
起居饮食我自我反省,
常如对待严师,担心友人离我身边。
当我努力追求人民的福祉和长寿时,
却为老朽的身体需要针灸和药膏所困扰。
《病起杂言》这首诗词以病患者的视角,抒发了对国家和个人病痛的思考和感悟。诗人认为国家不能没有灾祸,因为灾祸可以促使国家警醒并更好地发展,而没有疾病的身体可能缺乏对生命的珍惜和警觉。
诗中通过比较昆夷和玁狁等外族对待不同朝代的影响,表达了诗人对于政治和社会的深思。他指出,即使是富国强兵的辟士,在隋朝灭亡时也无法拯救国家。这一观点既反映了诗人对历史的洞察,也折射出他对时代变迁和政治命运的忧虑。
诗人还从个人角度出发,描述了病重的状况和自己的思考。他认为,病卧床榻,年事已高,应当时刻警醒,不忘生活中的责任和自省。他将自己的起居饮食与严师对待学生的态度相提并论,表达了对生活的重视和对自律的要求。最后,诗人提到自己追求人民福祉和长寿的努力,却被老朽的身体所困扰,暗示了对自身身体衰老和无力的感叹。
整体而言,这首诗词以病痛为线索,通过对国家、个人和人生的思考,表达了诗人对社会和人生的关切和忧虑。诗人通过对疾病和灾祸的描绘,反映了生命的脆弱和不可预测性,同时也呼唤人们对生活的珍惜和对个人责任的担当。诗中运用对比手法,通过历史和个人经历的对照,凸显了人生的无常和不易。
这首诗词以其深邃的思想和独特的表达方式,展示了陆游作为宋代文学家的才华和对社会现象的独到见解。它既有个人情感的抒发,又具有普遍的人生哲理,使读者在欣赏中感受到对生命和社会的思考与反思。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
虞美人 有感,用李后主原韵,清代,张令仪,
匆匆霜雪蒙头了。细数欢场少。落花无语对东风。可惜光阴都付、泪痕中。
乌衣门巷今何在。回首斜阳改。羡它欧鸟不知愁。偷食水荭花底、逐波流。
念奴娇·水乡霜落,宋代,范成大,
水乡霜落,望西山一寸,修眉横碧。南浦潮生帆影去,日落天青江白。万里浮云,被风吹散,又被风吹积。尊前歌罢,满空凝淡寒色。
人世会少离多,都来名利,似蝇头蝉翼。赢得长亭车马路,千古羁愁如织。我辈情钟,匆匆相见,一笑真难得。明年谁健,梦魂飘荡南北。
书《黄庭内景经》尾,并叙,宋代,苏轼,
太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。髯耆两卿相后前,丱妙夹侍清且妍。
十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天。问我何修果此缘,是心朝空夕了然,恐非其人世莫传。
殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊。山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其八,宋代,陆游,
畏首复畏尾,吾身其馀几。虽云食不足,健决岂不伟。
蓬窗对亲旧,情话来亹亹。何以永今朝,沽酒刺圈豨。
赵玿赴成都府广都县尉以送君南浦伤如之何为韵送之作八首 其八,宋代,李廌,
蜀山如鸟道,剑阁郁嵯峨。嗟君正朱颜,奈此艰险何。
秋雨峨眉道,春风濯锦波。青山一羸马,古今应更多。
摸鱼儿·懒能看,宋代,刘辰翁,
懒能看、海桑世界,风花过眼如传。月明昨夜庭流水,天色朝来都变。尘石烂。铢衣坏,和衣减尽谁能怨。秦亡楚倦。但翦烛西窗,秋声入竹,点点已如霰。当年事,本是泗亭沛县。却教绵蕝成殿。暮年八阵那曾用,付与江流石转。前楚辩。今哨遍,是乌乌者灯前劝。乾坤较健。叹君已归休,吾方俯仰,种种未曾见。
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