马嵬坡

霓裳惊破出宫门,马上香罗拭泪痕。

到此竟为山下鬼,不堪鞞鼓似招魂。

736

诗文译文

霓裳惊破出宫门,

马上香罗拭泪痕。

到此竟为山下鬼,

不堪鞞鼓似招魂。

诗文简析

这首诗词描绘了一个悲伤的场景,诗人站在马嵬坡上,回忆着曾经的辉煌与悲痛。霓裳指的是美丽的舞袍,而这里指的是妃子的衣裳。诗人描述了当年那位妃子令人惊艳的仪态,她穿着美丽的香罗衣裳,擦去了泪痕。然而,她最终成为了山下的鬼魂,再也无法回到宫中享受昔日的荣华富贵。鞞鼓是一种古代乐器,招魂指的是祭祀仪式中的一种行动,这里诗人用它们来暗示妃子的悲魂难安,情不自禁地唤起了他对逝去时光的思念和伤感。

诗文赏析

《马嵬坡》以简练凝练的文字揭示出诗人对历史的追思和情感的表达。通过描述妃子的辉煌与悲痛,诗人抒发了对辛酸命运的深切感受。诗词中运用了对比和象征的手法,通过妃子的形象和马嵬坡的景点,表达了对逝去荣光的怀念和对生命无常的思考。整首诗以简洁明快的语言,将诗人的情感直截了当地传达给读者,使人在阅读中不禁感受到历史的沧桑和人生的无常。

这首诗词通过对历史人物和事件的描绘,展示了汪元量作为宋代文人的独特情感和对人生的思索。它不仅具有历史意义,也蕴含了对人性和命运的深刻洞察。读者在品味这首诗词时,可以感受到其中蕴含的哀思和对人世沧桑的思考,同时也引发对自身生命意义的深入思考。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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次韵蔡少张遣兴四首 其一,宋代,汪藻,

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玉斗歌

作者:刘翰(宋代)

玉斗歌,宋代,刘翰,

汉兵咸阳未休舍,楚王长歌到戏下。

项伯夜入张良营,沛公仓皇出城谢。

自言戮力共攻秦,不意入关成此勋。

闭关籍民备他盗,尽封府库待行军。

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君不见秦亡鹿走骊出倾,四方尽起诸侯兵。

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自桃川至辰州绝句四十有二 其七,宋代,赵蕃,

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579

渼陂

作者:李廌(宋代)

渼陂,宋代,李廌,

晴山如黛水如蓝,波净天澄翠满潭。

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427

师心主人作飞锡岩

作者:王迈(宋代)

师心主人作飞锡岩,宋代,王迈,

岩头古佛留心印,岩下高人新受持。

佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。

莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。

他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁。

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