释家吾业根,大者名曰苦。
吾儒视苦海,翻不翅乐土。
毳行禹安之,飘饮颜得所。
三苏穷始荣,更有孙似祖。
清苦廉正,取作韵课四古风,呈献给漕使苏叔子。释家所追求的是无欲无求的境界,将其比喻为苦海。然而,我儒家却将苦海视为翻不翅的乐土。禹王行走这苦海,安定了众生,而我则在这乐土中自由自在地享受美好。三苏从贫困的起点开始,才有了后来的荣耀,而孙子则继承了他们的精神。
这首诗词表达了作者对于清廉正直品质的崇高追求。通过比较释家和儒家的不同观念,揭示了作者对于追求自由和享受生活的态度。在描述三苏和孙子时,作者表达了对于他们艰苦奋斗和追求卓越精神的赞扬。
整首诗词以平淡朴实的语言展示了作者对于清廉正直的理念和对于人生追求的思考。通过对于不同思想流派和人物的对比,诗词呈现出一种理想境界的美好愿景。同时,也鼓励读者在追求个人价值的同时,秉持廉正正直的品德,以期望在人生中获得充实与荣耀。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
同兄子幼春家园秋日 其二,清代,林朝崧,
墙东灶北甘隐沦,拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃,呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒,年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术,服食愿求麋角散。
烛影摇红,清代,吕碧城,
絮影萍痕,海天芳信吹来遍。野鸥无计避春风,也被新愁染。
早又黄昏时渐,意惺忪、低回倦眼。问谁系住,柳外骄阳,些儿光线。
一霎韶华,可怜颠倒闲莺燕。重重帝网殢春魂,华缀灵台满。
底说人天界远。忏三生、芷愁兰怨。销形作骨,铄骨成尘,更因风散。
满江红 吊林和靖先生墓用吕居仁幽居韵,明代,龚鼎孳,
薇圃芝岑,分幽派、孤山一曲。碧乱剪、此乡如画,鹤天梅屋。
度阁松云炊午饭,绕溪香雪飘寒玉。姿登临、信宿辄忘归,苔阶绿。
无官职,东篱菊。有主客,王猷竹。竟廉花立柳,涧林无辱。
西禅东封何限事,灌园卖药生涯足。我欲扶、残醉访高坟,春鸥熟。
乐全先生生日,以铁拄杖为寿,二首,宋代,苏轼,
二年相伴影随身,踏遍江湖草木春。
擿石旧痕犹在眼,闭门高节欲生鳞。
畏途自卫真无敌,捷径争先却累人。
远寄知公不嫌重,笔端犹自斡千钧。
水龙吟 次韵虚斋先生雨花宴,宋代,张矩,
暮云低锁荒台,凭阑四望天垂地。曼花半夜,蜚香缭绕,昔人曾记。
往事悠悠,物华非旧,江山仍丽。怅斜阳芳草,长安不见,谁共洒、新亭泪。
开放青峦旧址。动骚人、一番词意。青油幕里,相忘鱼鸟,水边云际。
却恨清游,未能追逐,区区僚底。问何时,脱了尘埃墨绶,为虚斋醉。
留题重光寺罗汉院赠宪上人,宋代,梅挚,
人尽游方证佛心,师心无着外三乘。
莲花结社新吟远,玉纸抄经旧价腾。
药杵半和铃索响,茶烟轻共衲云蒸。
我来与话高僧事,冷笑支公学养鹰。
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