食时持钵乞诸隣,不用毗耶遣化身。
想见堂中惭此老,法累未转转饥轮。
在进食时,我手持着钵乞求邻居们的施舍,不去使用毗耶菩萨的法力来救济众生。我很想去见到寺庙中的诸位,但对于我这个年迈的人来说,律仪的束缚未能解除,忍饥挨饿的岁月依然持续。
这首诗词描述了晁公溯的现实困境和内心的思考。他是一个虔诚的佛教徒,但由于年老和法律的限制,无法像其他僧人一样在寺庙中修行和传授佛法。他不依赖神奇的法力,而选择以乞讨的方式维持生计,体现了他对清贫和自立的态度。尽管他渴望与寺庙的僧人们相聚,但他被世俗的规则所束缚,无法摆脱饥饿的命运。
这首诗词以简洁而质朴的语言,表达了作者内心的坚守和对信仰的执着。他选择了一种朴素的生活方式,不依赖外界的力量和援助,而是通过持钵乞讨来维持生计。这种自力更生的态度展示了他对清贫和苦行的坚持,以及对佛法的真诚奉行。尽管他身陷困境,但他的内心依然坚定,没有放弃对佛教理念和修行的追求。
晁公溯在这首诗中表达了对自我的反思和对信仰的坚守,同时也反映了宋代社会中僧侣和世俗生活之间的冲突。这首诗词通过简洁而深刻的语言,引发人们对生活的思考和对信仰的思索。它呈现了一种坚守信念、不屈不挠的精神,给人以启示和反思,展现了晁公溯作为一位才华横溢的文人和虔诚的佛教徒的独特魅力。
【商调】知秋令,元代,吕止庵,
为董针姑作
心间事,肠断时,醉墨写乌丝。千金字,织锦词。绣针儿,不比莺儿燕子。
相思病,万种情,几度海山盟。谁薄幸?谁至诚?更能行,到底如何离影?
情如醉,闷似痴,春瘦怯春衣。添憔悴,废寝食。减腰肢,怎脱厌厌病体?
千金字,万古心,翻作断肠吟。恩情厚,怨恨深。不知音,谁会重拈绣针?
问大冶长老乞桃花茶栽东坡,宋代,苏轼,
周诗记苦荼,茗饮出近世。
初缘厌粱肉,假此雪昏滞。
嗟我五亩园,桑麦苦蒙翳。
不令寸地闲,更乞茶子蓺。
饥寒未知免,已作太饱计。
庶将通有无,农末不相戾。
春来冻地裂,紫笋森已锐。
牛羊烦诃叱,筐筥未敢睨。
江南老道人,齿发日夜逝。
他年雪堂品,空记桃花裔。
满江红,宋代,陆游,
危堞朱栏,登览处、一江秋色。人正似、征鸿社燕,几番轻别。缱绻难忘当日语,凄凉又作它乡客。问鬓边、都有几多丝,真堪织。
杨柳院,秋千陌。无限事,成虚掷。如今何处也,梦魂难觅。金鸭微温香缥渺,锦茵初展情萧瑟。料也应、红泪伴秋霖,灯前滴。
奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅应制,唐代,苏颋,
尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。
度支苏员外耆以再续翰林志见遗辄成酬赠,宋代,宋庠,
先烈光朝右,英才出庆馀。
公卿太丘世,父子马谈书。
首牍标宸藻,联篇叙禁庐。
摛华毛得凤,刊画鲁无鱼。
当备芸签目,俄光瓮牖居。
汉家求异说,高致掩虞初。
龙山会 其一 南丰登高,宋代,赵以夫,
重整登高屐。群玉峰头,万里秋无极。远山青欲滴。
新雁过、缥缈孤云天北。烟入小桥低,水痕退、寒流澄碧。
对佳辰,惊心客里,鬓丝堪摘。
风流晋宋诸贤,骑台龙山,俯仰皆陈迹。凭阑看落日。
嗟往事、唯有黄花如昔。醉袖舞西风,任教笑、参差凫舄。
但回首、东篱久负,有谁知得。
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