和寿州宋待制九题其六狎鸥亭

群生自知机,不可欺以异。

此虽鸥与驯,鸥亦鱼所避。

坐熊临碧水,安得同一致。

然此海客心,还应无有愧。

921

诗文译文

众生皆懂得自己的机缘,不可欺骗以异类。

即使是鸥鹭也能驯服,但鱼儿也会远离鸥鹭。

如同坐在熊身边临水,怎能与它和谐一致。

然而这位远离家乡的旅客的内心,应当没有愧疚之情。

诗文赏析

这首诗是宋代梅尧臣创作的,题目是《和寿州宋待制九题其六狎鸥亭》。整首诗通过对鸥鹭和鱼儿的描绘,抒发了人与人之间、人与自然之间的不同和不同种类之间的隔阂。

首先,诗人提到众生都懂得自己的机缘,不可欺骗以异类。这里的众生可以理解为各种生物,包括人类在内。每个生物都有自己的本性和特点,不应该被迫改变或欺骗。这种理解也可以延伸到人与人之间,强调相互之间应该尊重彼此的差异和个性。

其次,诗中提到鸥鹭虽然可以被驯服,但鱼儿却会远离鸥鹭。这反映了自然界中不同物种之间的隔阂和自然规律。虽然鸥鹭和鱼儿都生活在水中,但它们之间存在着不可逾越的界限和对立。这也可以引申为人与人之间的差异和隔阂,即使生活在同一个环境中,也可能存在无法逾越的隔阂。

最后,诗人通过描绘一个海客坐在熊身边临水的场景,表达了这位旅客的心境。他远离家乡,置身于陌生的环境,但他的心境却没有愧疚之情。这里的海客可以理解为远离故乡的旅人,他们虽然身处陌生的环境,但他们的内心依然坚定,没有迷失自我。这种心境可以理解为对自己的选择和决定的坚持,同时也暗示着旅途中的孤独和困苦。

总的来说,这首诗通过自然界中不同物种之间的比喻,抒发了人与人之间、人与自然之间的不同和隔阂,同时表达了远离家乡的旅客内心的坚定和无愧。诗中所揭示的思考和感悟,使人们对人与自然、人与人之间的关系产生深刻的思考和共鸣。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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826

次韵斯远过风月斋 其二

作者:韩淲(宋代)

次韵斯远过风月斋 其二,宋代,韩淲,

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712

夜坐苦蚊

夜坐苦蚊,宋代,方一夔,

万物有常理,动息随昏昕。区区虫豸中,恶毒无如蚊。

云是鬼母化,佛语非传闻。喙尺利芒刺,腰围隐花纹。

饥寻飞翅轻,饱饮酡颜醺。搏噬以自肥,乘时鼓妖氛。

潜伏草莽间,窥伺日向曛。须臾却四出,攒集穷崖垠。

横空聚复散,如布鹅鹳军。腾身飞猱捷,发喊迅雷磤。

瞥然闯门户,来者何缤纷。不但入翠幕,偏工恼红裙。

端坐缺堤障,各各磨牙龈。血肉生咀嚼,斑驳瘃与皲。

如涂守宫血,丹砂服兼斤。纨扇不住手,摇动酸骨筋。

或时中指麾,殷轮血朱纁。虽能杀一二,未足空其群。

有来效方略,薙草收莸薰。延烧煽烟焰,杀气凝阴云。

罗空燖鸮隼,搜野醢䴥麇。丑类尽驱逐,暂息苗与獯。

自从生盘古,元气日磔分。有生溃乱出,甘苦更臭芬。

而我堕世味,未能去膻荤。天阳烁六合,慢肤似遭焚。

之虫并搜搅,入夜无一倾。谁知有制伏,火攻策奇勋。

当如运甓法,百匝不惮勤。事会靡终极,来者徵吾文。

757

明月湖

作者:宋祁(宋代)

明月湖,宋代,宋祁,

湖色淡无际,月华相与闲。

临波双璧映,照浦一珠还。

宿火灯洲外,横烟桑柘间。

不妨清思剧,举国尽溪山。

751

宝林院

宝林院,宋代,戴表元,

何处寻三窟,端来寄一壶。

岩根接沧海,云杪挂浮图。

古壁碑漫灭,灵鳗事有无。

昌公好相识,间暇说江湖。

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