五老化流星诗

五老知符命,皤然共效灵。

游河方告瑞,入昴忽为星。

接武传歌咏,翻身上杳冥。

来同聚井数,去作种榆形。

鹤发光难认,龙图兆可听。

至今依列宿,高印远天青。

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诗文译文

五位仙人知晓了天命,纷纷化作流星。他们皆以白色的光芒展现出灵动的身姿。在游河的时候,他们向人们传达了吉祥的预兆,而当他们进入昴宿星座时,突然变成了明亮的星星。他们接着传唱着武将的事迹,翻身进入了遥远的冥冥之中。他们聚集在一起,数着井的数量,然后化作了榆树的形状。他们的头发如鹤羽一般闪耀,龙图纹身似乎能够听到预示。至今,他们仍然在星空中排列着,高高在上,象征着远古的天空。

诗文简析

《五老化流星诗》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗词描述了五位仙人化作流星的情景,表达了他们的神奇和超凡的存在。

诗文赏析

五位仙人知晓了天命,纷纷化作流星。他们皆以白色的光芒展现出灵动的身姿。在游河的时候,他们向人们传达了吉祥的预兆,而当他们进入昴宿星座时,突然变成了明亮的星星。他们接着传唱着武将的事迹,翻身进入了遥远的冥冥之中。他们聚集在一起,数着井的数量,然后化作了榆树的形状。他们的头发如鹤羽一般闪耀,龙图纹身似乎能够听到预示。至今,他们仍然在星空中排列着,高高在上,象征着远古的天空。

这首诗词通过描绘五位仙人化作流星的形象,展示了他们的神奇和超凡的存在。诗人通过运用形象生动的语言,将仙人的形象与自然景观相结合,给人以美的享受和想象的空间。同时,诗人也通过描绘仙人的行动和传唱武将的事迹,表达了对英雄和传统文化的赞美和敬仰。整首诗词以流畅的句式和押韵的形式,给人以优美的节奏感和音乐感。通过这首诗词,读者可以感受到诗人对仙人的崇拜和对自然的敬畏,同时也能够感受到诗人对传统文化的传承和发扬的热情。

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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登栖霞寺(一作奉和李益游栖岩寺),唐代,常衮,

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次韵答致政赵少卿

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次韵答致政赵少卿,宋代,韩琦,

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小轩生日 其二,宋代,张埴,

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宫词 其二十六,宋代,赵佶,

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送朱乔年被举荐监石井镇

作者:苏籀(宋代)

送朱乔年被举荐监石井镇,宋代,苏籀,

石井镇初腾一鹗,管城子健斡千钧。

已然自足雄吾党,其进只应轶古人。

衣被卉裳殊欲惯,解捐犊佩猾商驯。

万钟他日扶危手,五斗怡怡为奉亲。

927

种松

作者:李复(宋代)

种松,宋代,李复,

移松自南山,昔种十三株。

连岁苦久旱,十一已凋枯。

两株偶得生,逾年未自如。

近觉稍得地,翠柯渐扶疏。

乘春抽芳心,岁长二尺余。

渐有干云势,轩昂出楸梧。

对立耸奇姿,秀发动吾庐。

纷纷视众木,雀鷇望凤雏。

清风为我来,飘爽洒我裾。

足为送老资,日待偃盖舒。

予今亦已老,顾步良踌躇。

想当千载后,黛色凌天衢。

469

刘资政挽词 其一

刘资政挽词 其一,宋代,沈与求,

国耻忍言城下盟,忽惊河洛失清宁。心摧宝仗离宸极,血溅辕门落将星。

请死自缘鸣越甲,乞师谁为哭秦庭。高名会与丘山重,一诵遗箴一涕零。

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