逍遥堂后千寻木,长送中宵风雨声。
误喜对床寻旧约,不知漂泊在彭城。
在逍遥堂的后面,有一片连绵的树林,
长久地伴随着深夜的风雨声。
我错误地期待与你共享床榻,寻找过去的约定,
却不知自己漂泊在彭城。
这首诗词表达了诗人苏辙的心境和情感。逍遥堂是一个意味着自由无拘束的地方,但诗人却感到迷茫和孤独。他在深夜听着风雨声,回想起过去与某人的约定,却发现自己已经迷失在彭城的漂泊之中。
这首诗词以简练的语言描绘了诗人内心的孤独和迷茫。逍遥堂后的千寻木形象生动,给人一种连绵不绝的感觉,与诗人心中的迷茫相映成趣。中宵的风雨声增添了一种寂寞的氛围,诗人通过这个景象来表达自己内心的苦闷和无奈。
诗的后两句表达了诗人寻找过去约定的渴望,但却发现自己已经漂泊在彭城,意味着他已经远离了曾经的约定和珍贵的回忆。这种错失和迷失的感觉进一步强化了诗人内心的孤独和无助。
整首诗词通过简洁而深刻的语言,描绘了诗人心灵的困惑和迷茫,以及对过去的向往和失落。它表达了人在漂泊和迷失中所感受到的孤独和无助,给读者一种深沉的思考和共鸣的空间。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
晋江左宗庙歌十一首 其十一 四时祠祀歌,魏晋,曹毗,
肃肃清庙。巍巍圣功。万国来宾。礼仪有容。钟鼓振。金石熙。
宣兆祚。武开基。神斯乐兮。理管弦。有来斯和。说功德。
神斯乐兮。洋洋玄化。润被九壤。民无不悦。道无不往。礼有仪。
乐有式。咏九功。永无极。神斯乐兮。
秋日同觉公上人眺慈恩塔六韵,唐代,李洞,
九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。
对酒,唐代,赵牧,
云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
金丹始可延君命。
蒙和府待制宠和前韵又承东湖水嬉之招一首,宋代,苏籀,
一声巧啭柳巅头,半丈红芳送晓筹。
天气柔嘉收积雨,林花稠叠竦高楼。
七槃长袖重新制,九醖空樽讵足忧。
丘壑夔龙位岩石,何妨送帽对沙鸥。
寄斯远,宋代,韩淲,
春风满村坞,想见高人庐。示疾喜复愈,燕处当晏如。
晓窗咏羲皇,午枕梦华胥。神彩一返元,意气还凌虚。
吾方入深山,嚣尘厌城居。飞鸣侣禽鸟,上下看猿狙。
涧饮无不足,木食还有馀。未得相劳苦,题诗寄劝渠。
行县道中遇暴风雨寄吕少蒙太博,宋代,冯山,
霖潦经时路未通,公言行县太匆匆。安知风雨欺人处,正在溪山绝险中。
一出到头馀日在,少留随分觉途穷。却因下马心方悟,欲速无成万事同。
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