濑上怀古

古寺閟岑郁,空梁悬斋鱼。

神坐既欹仄,德容亦饥虚。

先生贫有命,山僧乐无馀。

长安满市花,匹马吟九衢。

寥寥北邙山,而谁噫荒墟。

岂有先生者,不如山僧欤。

盲风振苕华,重露落芙蕖。

何当醉尉归,方坐钓水隅。

656

诗文赏析

古寺闭门郁郁,空梁上悬挂着渔网。神情坐姿既倾斜,仪容也显得饥渴而虚弱。先生贫穷却有命运之所赐,山僧生活虽然贫乏却无忧无虑。长安城中繁花盛开,孤独一马吟唱于繁华街道。遥望北邙山,却发现那里荒凉一片。难道先生之境遇,不如山僧之自在吗?狂风一吹摇动苇花,重露滴落芙蕖。何时能让醉倒的官员归来,方可与他一同坐在垂钓的水边。

这首诗词通过描绘一幅景象来反映了作者对于不同人生境遇的思考。古寺和空梁上挂着渔网,象征着人们对于名利的追求,而坐在其中的人物却显得疲惫和空虚。诗中的\"先生\"代表了文人士大夫,虽然贫穷却有一定的地位和命运,而\"山僧\"则代表了过着自由自在的生活,虽然贫困却无忧无虑。长安城中繁花盛开,象征着尘世的繁华,而北邙山的荒凉则对应了人们内心的孤独和迷失。作者通过对比表达了对于不同生活方式的思考,提出了对于追求自由和内心宁静的向往。

最后两句诗描述了风吹动花草和露水滴落的景象,以及对于官员能够回归自然、追求宁静生活的期待。诗中的垂钓者寓意着放下名利的执念,寻求心灵的宁静。

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对于不同生活方式的思考和对内心宁静的向往,呼唤人们追求自由、追求内心的平静与满足。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

其他诗经

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547

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拟中元谒陵,明代,顾清,

玉座秋风动紫宸,寝园时祀敕亲臣。云屯松梓衣冠集,月照庭楹俎豆陈。

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855

好事近(秋饮)

好事近(秋饮),宋代,吴文英,

雁外雨丝丝,将恨和愁都织。玉骨西风添瘦,减尊前歌力。
袖香曾枕醉红腮,依约唾痕碧。花下凌波入梦,引春雏双鶒。

478

赴太子洗马时作诗

作者:陆机(魏晋)

赴太子洗马时作诗,魏晋,陆机,

希世无高符。营道无烈心。

靖端肃有命。假檝越江潭。

亲友赠予迈。挥泪广川阴。

抚膺解携手。永叹结遗音。

无迹有所匿。寂寞声必沈。

肆目眇不及。缅然若双潜。

南望泣玄渚。北迈涉长林。

谷风拂修薄。油云翳高岑。

亹亹孤兽骋。嘤嘤思鸟吟。

感物恋堂室。离思一何深。

伫立慨我叹。寤寐涕盈衿。

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613

故李承诚之待制六丈挽词

作者:苏轼(宋代)

故李承诚之待制六丈挽词,宋代,苏轼,

青青一寸松,中有梁栋姿。

天骥堕地走,万里端可期。

世无阿房宫,可建五丈旗。

又无穆天子,西征燕瑶池。

才大古难用,老死亦其宜。

丈夫恐不免,岂患莫己知。

公如松与骥,少小称伟奇。

俯仰自廊庙,笑谈无羌夷。

清朝竟不用,白首仍忧时。

愿斩横行将,请烹乾没儿。

言虽不见省,坐折奸雄窥。

嗟我去公久,江湖生白髭。

归来耆旧尽,零落存者谁。

比公嵇中散,龙性不可羁。

疑公李北海,慷慨多雄词。

凄凉五君咏,沉痛八哀诗。

邪正久乃明,人今属公思。

九原不可传,千古有余悲。

496

晚步舍东

作者:陆游(宋代)

晚步舍东,宋代,陆游,

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607

倦眼

作者:陆游(宋代)

倦眼,宋代,陆游,

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402

泉声

泉声,宋代,杨万里,

初闻蟹眼雪花声,忽有仙人玉佩鸣。

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843

赠毋丘荆州诗

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赠毋丘荆州诗,魏晋,杜挚,

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996

寄抚州钟郎中(时王师败绩于闽中,谟在建州

作者:徐铉(唐代)

寄抚州钟郎中(时王师败绩于闽中,谟在建州,唐代,徐铉,

去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。

都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。

871

寄刘录事

作者:喻凫(唐代)

寄刘录事,唐代,喻凫,

城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。

741

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怀宣城会胜院二首 其二,宋代,胡宿,

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848

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430

菩萨蛮 其七

菩萨蛮 其七,唐代,冯延巳,

沈沈朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,落梅生晚寒。

宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。

662

御制天章阁观三圣御书奉圣旨次韵

作者:韩琦(宋代)

御制天章阁观三圣御书奉圣旨次韵,宋代,韩琦,

宝阁三休地,琅函列圣文。天章横紫极,洛字覆青云。

花拆惊雷起,龙腾骇浪分。宸毫知善断,更嗣禹邦勤。

592
古文诗经

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