和陶拟古九首

作者:苏轼(宋代)

佛法行中原,儒者耻论兹。

功施冥冥中,亦何负当时。

此方旧杂染,浑浑无名缁。

治生守家世,坐使斯人疑。

未知酒肉非,能与生死辞。

炽哉吴闽间,佛事不可思。

生子多颖悟,德报岂吾欺。

时俾正法眼,一出照曜之。

谁为邑中豪,勤诵我此诗。

821

诗文赏析

佛法行中原,儒者耻论兹。

在佛法的盛行之中,儒家学者感到羞愧难当。

:这两句表达了佛教在当时的盛行和对传统儒家学说的一种讽刺。佛教的教义强调修行和超脱尘世的追求,而儒家强调社会伦理和人际关系的正确处理。作者可能在诗中借用佛教和儒家的对立,表达了自己对当时社会状况的思考和看法。

功施冥冥中,亦何负当时。

伟大的功德在默默无闻之中,又怎能背离当下的责任。

:这两句表达了作者对功德行为应该默默无闻的态度,即不求功名利禄,但也不忽视眼前的责任和义务。作者对个人修行和社会责任的关系进行了思考和反思。

此方旧杂染,浑浑无名缁。

这个地方陈旧而繁杂,混浊而没有名声。

:这两句描绘了某个地方的状况,可能是指社会或文化环境的沉沦和衰败。作者对当时社会的困惑和无奈表达出来。

治生守家世,坐使斯人疑。

勤于治理生活,守护家族传统,却让人产生怀疑。

:这两句表达了作者对自己坚守传统价值观和家族责任的努力,但又感到这种努力引起了他人的怀疑和疑虑。作者可能在反思个人与社会之间的矛盾和冲突。

未知酒肉非,能与生死辞。

还不知道酒和肉是否有违背道义之处,能否脱离生死的轮回。

:这两句表达了作者对人生的思考和对道德伦理的探讨。作者在诗中质疑酒和肉是否与道义相背离,以及是否能够超越生死的束缚。这种思考可能涉及到佛教的生死观和对人生意义的思考。

炽哉吴闽间,佛事不可思。

热闹的吴闽之间,佛教的事物难以思量。

:这两句描述了吴闽地区佛教盛行的景象,表达了作者对佛教事物的难以理解和思考。可能是对佛教教义和修行方式的一种反思。

生子多颖悟,德报岂吾欺。

生育出聪明有悟性的子孙,他们的德行报答不会辜负我。

:这两句表达了作者对子孙有良好教育和德行培养的期望。作者希望自己的后代能够理解并继承自己的思想和价值观。

时俾正法眼,一出照曜之。

时机将会让正直的眼法照耀,一经展现将会辉映。

:这两句表达了作者对正义和真理的信念。作者相信在适当的时机下,正义和真理将会展现出来并产生辉煌的光芒。

谁为邑中豪,勤诵我此诗。

谁是城中的英雄人物,勤奋地吟诵我的这首诗。

:这两句表达了作者对自己诗作的自信和希望能够被有志之人所传诵。作者希望自己的诗能够引起他人的共鸣和赞赏。

这首诗词《和陶拟古九首》反映了苏轼对当时社会和自身处境的思考和反思。他借用佛教和儒家的对立,表达了对社会状况的思考,对个人修行与社会责任的关系进行了思索,对道德伦理和人生意义进行了质疑。诗中还表达了对后代的期望和对正义真理的信仰。整首诗抒发了作者对社会和人生的矛盾、困惑和希望,展示了苏轼深邃的思想和文化素养。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

其他诗经

泰和普阁寺壁颜辉画

作者:解缙(明代)

泰和普阁寺壁颜辉画,明代,解缙,

涂生少与鬼神遇,家在我乡社山住。踏破山河画得名,颜辉服役从之屡。

清贫四壁自挥手,旋题粉垩分新旧。匣移好事为汝留,百年风雨人间寿。

泗水一盂捲沧海,娉婷妖孽颜如灰。水平咄嗟具汤沐,运持万斛青莲开。

胡奴金童发拳曲,鼗鼓声喧叫万回。玉环堆坏不能扶,天台惠林游国都。

杖头三国几英杰,识者当时知有无。忽从殿角出彪虎,仓皇悔不弯弓弩。

走过盘拿值一龙,前额披鳞咸争武。两禅痴坐殊不惊,松阴露滴秋冥冥。

寒山拾得笑何事,老佛垂发东南行。定光亦向长汀去,千年狝猴作人语。

徵也光华照末来,胡雏那得相宾主。光中兵甲血相溅,石勒诸儿眼如鼠。

括囊笑杀万缘空,醯鸡起灭何匆匆。男儿一身佩宇宙,万亿劫后应相逢。

神交语了未可终,金鸡飞出扶桑红。静巷道人正结夏,赤脚拟踏崚嶒峰。

邀我题诗观明月,如此风流何远公。古来梦幻当相续,天地茫茫有形梏。

生事不逢随眼前,世间何事非蕉鹿。跨牛庵前芳草绿,直上青天放黄犊。

机锋禁署腾玉霄,风流太史黄山谷。

749

过仲兄村居 其二

过仲兄村居 其二,清代,吕留良,

两子光成长,能文粗足观。预思渠辈事,遥当太平看。

乱后乾坤窄,愁牵日月宽。不知村路里,何以慰荒寒。

585

金山

作者:崔斌(元代)

金山,元代,崔斌,

浩浩长江天际来,中流砥柱独崔巍。风摇万壑秋声动,潮捲千堆雪浪回。

山势参差现灵鹫,海波辽阔隔蓬莱。夕阳不尽登临意,倒泻沧溟入酒杯。

636

【双调】新水令 春情

【双调】新水令 春情,元代,程景初,

落红满地暮春天,另一番蜂愁蝶怨。愁切切,恨绵绵。待要团圆,除非梦中

见。

【驻马听】小小亭轩,燕子来时帘未卷。深庭小院,杜鹃啼处月空圆。金钗

拨尽玉炉烟,香尘渍满琵琶面。谁共言?何时枕匾黄金钏?

【乔牌儿】日高犹自眠,病体尚嫌倦。细将往事思量遍,越无心整翠钿。

【落梅风】鸾钗断,凤髻偏,腻残妆泪痕满面。隔纱窗消声儿唤玉莲,那人

儿敢有些爻变。

【离亭宴煞】桃腮湿胭脂浅,榴裙摺皱香罗软,这相思教人怎遣?分开翡

翠巢,掂损螳螂玉,空锁鸳鸯殿。十分人怎禁两叶眉难展?有愁烦万千。羞栽并

蒂莲,懒整合欢带,怕见双飞燕。情书附锦鳞,佳音凭黄犬,何处也风流少年?

我将魂魄梦中寻,只恐怕阳台路儿远。

503

定西番 其一

定西番 其一,清代,毛奇龄,

校尉新开疏勒,旋右地,返轮台。未归来。

夺得燕支万里,草青春已回。谁道于阗还有,野花开。

870

饮马长城窟行

作者:曹操(两汉)

饮马长城窟行,两汉,曹操,

四时隐南山,子欲适西戎。

940

村舍书事

作者:陆游(宋代)

村舍书事,宋代,陆游,

纸窗百衲地炉红,围坐牛医卜肆翁。

时节杯盘来往熟,朝晡盐酪有无通。

男丁共结春耕耦,妇女相呼夜绩同。

老子颓然最无事,客归自策读书功。

427

过采石有感

作者:陆游(宋代)

过采石有感,宋代,陆游,

短衣射虎早霜天,叹息南山又七年。

唾手每思双羽箭,快心初见万楼船。

平波漫漫看浮马,高柳阴阴听乱蝉。

明日重寻石头路,醉鞍谁与共联翩?

797

行路难五首

行路难五首,宋代,杨万里,

长门陈阿娇,却要一生金屋贮娇饶。

长信班婕妤,却要一生纨扇从玉车。

妾心秪作专房地,别人亦有承恩意。

妾心不肯著别人,君心还肯如妾心。

春风秋月浑不管,花落花开空自怨。

千秋万岁一笑休,月明空照古人愁。

709

杨村至张郭店道中

作者:王翰(唐代)

杨村至张郭店道中,唐代,王翰,

牛羊相唤下高原,鸡犬柴桑半掩门。野水满陂摇渌静,疏钟一扣破黄昏。

离鸿的的沉沙碛,瘦马时时衔草根。景物令人自悽切,不须为客亦消䰟。

684

春夜赤水驿旅怀

作者:罗邺(唐代)

春夜赤水驿旅怀,唐代,罗邺,

一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。

943

柳(一作和白乐天诏取永丰柳植上苑,时为东都留守)

作者:韩琮(唐代)

柳(一作和白乐天诏取永丰柳植上苑,时为东都留守),唐代,韩琮,

折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。

966

月夜登王屋仙坛

月夜登王屋仙坛,唐代,顾非熊,

月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。

650

李太傅挽词三首 其一

作者:刘敞(宋代)

李太傅挽词三首 其一,宋代,刘敞,

数闻伏阁议,屡上荐贤书。任重道空远,名荣身反疏。

异乡悲鵩鸟,清诏隔公车。招隐真虚语,江湖万里馀。

780

二月十九日

二月十九日,宋代,赵汝回,

客去关六读庄老,灯共熠熠春虫小。

冰雪未消雷雨来,长安三朋行人少。

622

秋夜

秋夜,宋代,黄超然,

秋夜园林风露凉,蟲声无数出颓墙。

前朝旧事过如梦,一抵清秋一夜长。

923

晓起闻禽寄元舆

晓起闻禽寄元舆,宋代,郭祥正,

幽鸟语清晨,窗间宅禁人。只知添白发,不觉度青春。

救过须三省,观空止一尘。贤交如未弃,时送浊醪醇。

478

安真人肉身

作者:王履(明代)

安真人肉身,明代,王履,

块石中分瞰底深,栾栾遗槁坐岩阴。

如何不是子先辈,风淡月明无处寻。

602

依韵和元参政祈雨

作者:陆佃(宋代)

依韵和元参政祈雨,宋代,陆佃,

剪爪七年矜久旱,斋心三月愧疏云。地钟润泽来耕垄,天借清凉入绣纹。

常膳鼎寒摇萐莆,正衙炉煖和兰薰。越裳会见朝丹阙,共识中原有圣君。

628

依韵和查许国梅花六首 其一

作者:陆佃(宋代)

依韵和查许国梅花六首 其一,宋代,陆佃,

腊月狐裘尚御黄,靓妆先了为谁忙。与春不足都缘淡,教雪难知祇为香。

曾拥旌旗闻鼓角,终随彝鼎见烝尝。少陵赖尔牵诗思,得向诗中号帝王。

680
古文诗经

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