事同一家,万别千差。
云门糊饼,赵州吃茶。
何似南山鳖鼻蛇。
事同一家,万别千差。
虽然事情看似相同,却有千差万别。
云门糊饼,赵州吃茶。
云门寺里有人烤糊饼,赵州禅师则喝茶。
何似南山鳖鼻蛇。
与南山的鳖鼻蛇相比又有何等差异。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词集,描绘了世间事物多样性和生活的差异。
事同一家,万别千差。
虽然事情看似相同,却有千差万别。
云门糊饼,赵州吃茶。
云门寺里有人烤糊饼,赵州禅师则喝茶。
何似南山鳖鼻蛇。
与南山的鳖鼻蛇相比又有何等差异。
这首诗词通过明显的对比,表达了世间事物的多样性和差异性。作者以云门寺的糊饼和赵州禅师的喝茶为例,说明了即使是相同的事物、相似的情境,也会有差异之处。这种差异可以是个人的喜好和习惯,也可以是文化传统或地域特色的不同。最后,通过与南山的鳖鼻蛇相对比,更加强调了事物的多样性和独特性。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了世间万物的多样性,展现了作者对于人生和世界的洞察。通过对事物的观察与比较,作者引发了读者对于差异和相似之间的思考。这首诗词既把握了事物的共性,又突出了事物的个性和独特之处,让人感受到了生活的丰富多彩和无限可能。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
和辅先入昊天观星瞻,唐代,杨炯,
遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
碧落三乾外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。
洞庭驿楼雪夜宴集,奉赠前湘州张员外,唐代,李群玉,
昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。
送刘散员同赋陈思王诗游人久不归(一作贺朝或贺朝清),唐代,刘孝孙,
乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。
书林十景 其八 仰寺疏钟,宋代,谢枋得,
仰山梵刹万竹閒,巨鲸吸动天风寒。前声穿云出山久,后音待月挥槌难。
长短轻重知多少,断续参差不奇偶。敲残一百馀八声,树色模糊落星斗。
送沈司理赴阙改官,宋代,郭祥正,
捕寇治狱皆有闻,才力纵横真出群。荐书交上三岁满,玉陛引对瞻吾君。
胸中策画烂星斗,笔写纸上虬龙奔。完创补弊有捷理,此时歧路挐青云。
云霄问谁作霖雨,愿洗边城血中土。和气油然熟禾黍,天下蒸黎免穷苦。
男儿事业当致主,我独沈沟亦无语。离亭愁怀安可数,春风自在花飞舞。
船尾插旗轰画鼓,掺袂青山遮别浦。
晁无咎金山诗帖赞,宋代,岳珂,
我登吞海,而帖适至。
事虽偶然,不啻有意。
彼江山者,秀无古今。
丘壑市朝,则二其必。
阿大中郎,煌煌虎节。
金闺卷怀,亦既殊辙。
同此登览,而趣不同。
云霄并翔,翚翟冥鸿。
矢词胸襟,浩荡万里。
比兴所存,二疏是企。
清诗胜景,何地无之。
不絷不维,景则我随。
征尘障天,我亦倦翼,
遗墨未渝,微躬奚息。
南零之波,上派于湓。
诗其警予,以谂侯门。
感兴二十七首 其十八,宋代,方一夔,
雅道久绝响,遗诗邈谁继。烈士死无意,古风未沦替。
后来何足道,翕翕逐声势。一朝有蹉跌,鸟散鱼深逝。
万物有殊性,小大各为计。松柏生高冈,不肯附萝薜。
世路不可回,吾自寻吾契。
思亲行寄弟子通,明代,刘睿,
今年八月来作客,出门倏忽日已百。
自从二十走湖海,零落天涯几岑寂。
几岑寂,重悲叹。
亲在高堂望子还,子在长途衣亦单。
准拟明年作官食君禄,归来共汝舞袖红斒斓。
天目之山去天不盈尺,使我登之徘徊望乡国。
吁嗟,胡不生羽翼?吁嗟,胡不生羽翼?
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