竹枝歌十首

柘枝舞罢竹枝歌,风烛须臾奈尔何。

马玉池中鸿雁密,定王台上骆驼多。

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诗文译文

柘枝舞罢竹枝歌,

风烛须臾奈尔何。

马玉池中鸿雁密,

定王台上骆驼多。

诗文简析

这首诗描绘了一个景色宜人的场景,通过舞蹈和歌曲的描绘,以及对鸿雁和骆驼的形象描述,展现了一种宁静和和谐的氛围。

诗文赏析

这首诗以竹枝舞和竹枝歌作为开头,将读者引入了一种欢快的氛围。竹枝舞是一种古老的舞蹈形式,表达了人们对自然的喜爱和对生活的热爱。竹枝歌则是以竹枝舞为伴奏的歌曲,旋律轻快,歌词简洁明快。这两者的结合,使整个场景充满了生机和活力。

接下来的两句描述了风烛,形容时间的短暂。须臾一刹那,时间过得如此之快,从而使人们对美好时光的流逝感到惋惜。这里也暗示了人生短暂,要珍惜当下。

接着,诗中出现了马玉池和定王台,通过这两个地点的描绘,营造了一种宁静与宜人的环境。马玉池中鸿雁密集,形成了美丽的景象,展示了大自然的壮丽和和谐。定王台上骆驼成群,给人一种广阔和辽远的感觉,同时也暗示了物质财富的丰富。

整首诗以简洁明快的语言描绘了一幅和谐美好的画面,通过对自然景物和动物的描绘,表达了作者对生活的热爱和对美好时光的珍惜。这首诗给人以宁静、欢乐和对生命的思考。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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围坐团栾且勿哗,饭余共举此瓯茶。

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与吕望之上东岭

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靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳。

适野无心諠,吾今亦如此。

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使君气相求,眷顾未云已。

追随上东岭,俯仰多可喜。

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所怀在分衿,藉草泪如洗。

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和李天麟二首 其一,宋代,杨万里,

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作者:张继(唐代)

阊门即事,唐代,张继,

耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
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省试七月流火

作者:敬括(唐代)

省试七月流火,唐代,敬括,

前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。

639

浣溪沙·贺武大校报创刊八十周年

浣溪沙·贺武大校报创刊八十周年,近现代,萧萐父,

秋肃春温八十年。黉门学脉赖薪传。火中鸣凤更翩翩。

质测通几齐愤悱,道心诗梦共婵娟。相期同着祖生鞭。

878

春台晴望

作者:李程(唐代)

春台晴望,唐代,李程,

曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。

400

感春

作者:高翥(宋代)

感春,宋代,高翥,

人事日纷纷,不知春已分。

问梅成绿叶,看杏落红云。

燕向晴空语,蛙从夜静闻。

感时伤老大,孤坐对炉熏。

412

离家

作者:王迈(宋代)

离家,宋代,王迈,

无端轻弃白云坳,似被梅花唤出郊。

岁律堂堂蛇赴壑,宦途役役燕营巢。

数更听雨情何极,忧国怀家睫不交。

老了英雄天不管,那堪更被山嘲小。

476

古别离

古别离,宋代,赵汝燧,

妾离父母来从君,相期百年终此身。初合鸾凰席未煖,熟视眉目识未真。

兵符捉人夜调遣,丁宁尅日到边面。红旗在手弓在腰,花骢一跃迅于箭。

回头语我勿惨伤,归来印斗金带黄。我闻军功未易就,膏血紫塞十八九。

嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。吠月啼晓喧孤帏,泪雨千行心肝摧。

与其眼穿万里见无日,何如同赴沙场战死俱白骨。

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古文诗经

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