小白山头花弄影,潮音洞口浪翻空。
圆通门启无人入,闲把轮珠立晓风。
小白山头花弄影,
潮音洞口浪翻空。
圆通门启无人入,
闲把轮珠立晓风。
这首诗描绘了一个山头上的景象,以及洞口处潮汐的声音。诗人提到了一个名为\"圆通门\"的地方,门却敞开,没有人进入。最后一句表达了诗人的闲适心情,把手中的轮珠置于清晨的风中。
这首诗词通过独特的意象和抒情手法,展示了作者对自然景色和心灵境界的感悟。首句\"小白山头花弄影\"以山花的倒影为景,描绘了山头上的美景。\"潮音洞口浪翻空\"一句生动地表达了洞口处潮汐的声音,给人以动感和激情。
\"圆通门启无人入\"这一句传递出一个寂静而神秘的氛围,门敞开却没有人进入,暗示了修行者通往解脱的道路,并隐含了对人世间烦恼的超越。最后一句\"闲把轮珠立晓风\"表达了诗人宁静自在的心态,把手中的轮珠置于清晨的风中,流露出一种超脱尘俗的境界。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了作者内心深处的宁静和超脱,通过自然景色和心灵寄托的交织,传递出对禅宗思想和观音菩萨的赞颂。这首诗词以其清新淡雅的风格,展示了宋代佛教文学的特色,同时也体现了作者对修行境界和人生意义的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
瑞龙吟,宋代,方千里,
楼前路。愁对万点风花,数行烟树。依依斜日红收,暮山翠接,平芜尽处。
小留伫。还是画栏凭暖,半扃朱户。帘栊尽日无人,消凝怅望,时时自语。
堪恨行云难系,赋情杨柳,徘徊犹舞。追想向来欢娱,怀抱非故。题红寄绿,魂断江南句。何时见、轻衫雾唾,芳茵莲步。燕子西飞去。为人试道,相思闷绪。空有肠千缕。清泪满,斑斑多于春雨。忍看鬓发,密堆飞絮。
示云麾弟,南北朝,萧统,
白云飞兮江上阻,北流分兮山风举。山万仞兮多高峰,流九派兮饶江渚。
山岧峣兮乃逼天,云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地,故遨游兮兹胜所。
尔登陟兮一长望,理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中,徒踟蹰兮增延伫。
春日住尧峰山寺示瑞上人,明代,张元凯,
谁谓东南山不高,尧峰之岭何岧峣。等閒鹳雀飞不过,无数蛇龙卧自骄。
冥冥苍霭云树乱,风雷常走山之半。黯惨岩扉昼不开,欹斜石磴危疑断。
凭陵眺瞩郁嵯峨,一起一伏山如波。逶迤尽逐五湖去,琉璃盌内盛青螺。
振衣千仞寂不语,■然长啸应孤屿。黄鹤仙人招不来,扁舟范蠡从兹去。
落落乾坤何不容,吴水吴山几万重。此身不啻如一蚁,安能局蹐悲途穷。
头颅犹黑舌犹在,犹堪一日三千钟。生儿宁尽如仲谋,马上何须羡乃公。
英雄事业流水尽,五陵荒草秋风紧。世界浮生大梦中,空华倏忽看朝槿。
远公近借青莲室,猿猱麛鹿同招隐。闭门满地白云流,风吹松花堕金粉。
偶感和百谷先生韵十五首 其九,明代,何巩道,
镜里春山画未成,长眉羞见月初生。雏莺已学千回语,落蕊犹含一种情。
化石自知头共点,触琴谁遣指能鸣。断肠不是寻常恨,记得河梁送子卿。
祝英台近 病起偶成,用竹垞集中韵,清代,张玉珍,
雁书沈,芳信远。丽句写纨扇。小极无聊,睡也几曾倦。
纵有鸿雪行踪,絮泥心事,都付与、旧时莺燕。
蜡灯泫。早又院落黄昏,萤火两三点。曲录阑干,不语苦凭遍。
倩携绿绮轻弹,一天离恨,任香影、回风低捲。
营巢燕,清代,周士彬,
双燕衔泥葺巢垒,飞去飞来掠烟水。巢成抱卵意苦辛,忍饥终日伏巢里。
哺养新雏四五子,冲风冒雨寻鱼蚁。燕雏羽弱飞难起,母燕呢喃翔复止。
一朝相引向天飞,子去母归谁顾视。独有前林慈乳乌,衔恩反哺情无已。
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