缘识

天门地户秘机深,谁测玄微妙理心。

唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。

473

诗文赏析

《缘识》是一首宋代诗词,作者是宋太宗。这首诗描绘了一种深奥的心灵体验,表达了对于超越尘世的玄妙理念的探求。

诗词中提到了\"天门地户秘机深\",这句话意味着探索人类内心深处的奥秘。作者在这里暗示了人的身体和心灵之间存在着一种神秘的关联,而这种关联的奥妙需要通过深入的领悟才能揭示出来。

接下来的一句\"谁测玄微妙理心\"表达了对于这种内心奥秘的探寻。这句话表明,人们对于内心的探索是一个不断追问的过程,而这个过程是无法轻易被他人所理解和测度的。

诗的下半部分,\"唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森\",通过丹田这一身体的特定部位,作者传达了一种超越物质世界的状态。丹田在道家哲学中被认为是人体的重要能量中心,与深层心灵体验有关。这句诗表达了一种超然的心境,将清净、虚无和宁静的氛围渲染得十分深沉。

总的来说,这首诗词《缘识》揭示了宋太宗对内心世界的探索和渴望,表达了对于超越物质世界的玄妙理念的追求。诗中的意象和语言都充满了深沉和神秘感,给人以清幽静谧之感,激发读者对于内心世界的思考和探索。

其他诗经

和崔象之紫菊

作者:韩亿(宋代)

和崔象之紫菊,宋代,韩亿,

紫菊披香碎晓霞,年年霜晚赏奇葩。

嘉名自合开仙府,丽色何妨夺锦砂。

雨径萧疏凌藓晕,露丛芬馥敌兰芽。

孤标只取当筵重,不似寻常泛酒花。

827

仆射高文庄公挽辞三首 其一

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仆射高文庄公挽辞三首 其一,宋代,韩维,

群经分上下,大节凛终初。国仰谟猷在,人传论议馀。

藏家惟古器,纳圹或奇书。儒者哀荣极,临觞降玉舆。

834

写怀

写怀,明代,黄廷用,

客里逢春减却寒,如何不见出门宽。百年道体元无极,一点灵台自有官。

野棹风轻娱彩侍,山钟天煖忆朝班。燕闽两度空归去,今日休题行路难。

825

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长相思,宋代,蔡伸,

锦衾香。玉枕双。昨夜深深小洞房。回头已断肠。
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696

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作者:陈寿(明代)

秋日武陵客舍写怀 其三,明代,陈寿,

放逐江潭岁欲深,形容憔悴独行吟。看云每动思亲念,抚剑空怀报国心。

岛屿微茫乡土异,关河牢落雁书沈。晚来何处堪惆怅,斜日猿声枫树林。

705

浣沙溪(南郑席上)

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浣沙溪(南郑席上),宋代,陆游,

浴罢华清第二汤。红棉扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。
凤尺裁成猩血色,螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。

670

遥夜

作者:陆游(宋代)

遥夜,宋代,陆游,

遥夜雨声急,愔愔窗户幽。

开编尧舜在,得句鬼神愁。

同俗愚儒罪,容身壮士羞。

灯残不成睡,晓角动南楼。

825

嘲赵璘

作者:薛能(唐代)

嘲赵璘,唐代,薛能,

巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。

728

坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之

坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之,唐代,舒元舆,

十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。

764

渭上送人南归

作者:许棠(唐代)

渭上送人南归,唐代,许棠,

远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。

445

山居

作者:胡宿(宋代)

山居,宋代,胡宿,

松韵笙竽径,云容水墨天。人行春色里,莺语落花边。

脩竹三间屋,清泉二顷田。了无官府事,鸡犬莫登仙。

836

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水龙吟·小童教写桃符,宋代,孙惟信,

小童教写桃符,道人还了常年例。神前灶下,祓除清净,献花酌水。祷告些儿,也都不是,求名求利。但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。愿家家户户,和和顺顺,乐升平世。

888

再出行田

作者:韩琦(宋代)

再出行田,宋代,韩琦,

丰岁观农穫,先畴路不遐。子多宜晚谷,生柪就新麻。

荞麦方成龊,蔓菁未入桠。乡民愚自诧,太守是吾家。

436

郑仲理送行六首 其二

作者:赵蕃(宋代)

郑仲理送行六首 其二,宋代,赵蕃,

几度拿舟湘水西,风雩亭下咏而归。驩然诸友相忘意,不叩仙坛与佛扉。

572

与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩

作者:赵蕃(宋代)

与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,

昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。

徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。

摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。

村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。

道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。

自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。

披衣更起坐,月出山四更。

758

湖州觉海弥陀阁

湖州觉海弥陀阁,宋代,张景脩,

仙潭觉海唐兴善,像设瑰琦古至今。

殿柱倒书雷部火,市桥横渡木观音。

窗前竹影摇金翠,风外莲香散水沉。

况有弥陀新建阁,动人无限往生心。

515

文湖渔唱

作者:赵瞻(宋代)

文湖渔唱,宋代,赵瞻,

湖光潋滟泛莲荷,欸乃渔郎惯此过。笛韵吹残红蓼岸,橹声摇出锦鳞窝。

狂歌明月閒愁少,放浪扁舟适兴多。莼菜鲈鱼供一醉,掉头归去卧烟蓑。

938

断碑

断碑,宋代,马之纯,

百尺丰碑立路南,尽停车马试来看。

不知神道是谁墓,为问康王何休官。

初谓流传须悄永,安知磨灭已漫漫。

姓名不足标青史,休把将来碇石看。

579

水调歌头(和马观复中秋)

水调歌头(和马观复中秋),宋代,刘辰翁,

不饮强须饮,不饮奈何明。也曾劬秃当了,依旧滑如冰。一吸金波荡漾,再吸琼楼倾倒,吾杓亦长盈。试入壶中看,只似世间晴。
饮连江,江连月,月连城。十年离合老矣,悲喜得无情。想见凄然北望,欲说明年何处,衣露为君零。同此大圆镜,握手认环瀛。

611

青柯平

作者:王履(明代)

青柯平,明代,王履,

不识青柯义,崎崟独此平。

山当攀锁处,微觉有松声。

古殿云来往,游人鸟送迎。

神祇香火断,连我困肠鸣。

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古文诗经

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