不识青柯义,崎崟独此平。
山当攀锁处,微觉有松声。
古殿云来往,游人鸟送迎。
神祇香火断,连我困肠鸣。
不识青柯义,崎崟独此平。
山当攀锁处,微觉有松声。
古殿云来往,游人鸟送迎。
神祇香火断,连我困肠鸣。
这首诗词描绘了一个寂静而神秘的山谷景观。诗人表达了自己对这片山谷的情感和感悟。他在这个山谷中感受到了一种与世隔绝的宁静,同时也触发了他内心深处的共鸣。
这首诗词以简练的语言描绘了诗人在青柯平(山谷)的所见所感。首句“不识青柯义,崎崟独此平”表达了诗人对山谷中青柯树的神秘感和无法理解的义理。青柯树可能象征着诗人所追求的理想或者是一种超越世俗的境界。
接下来的两句“山当攀锁处,微觉有松声”描绘了山谷中的景色和声音。诗人感受到登山攀援的困难,但却听到了松树的轻微声音,这种声音可能代表着生命的永恒和坚韧。
第四句“古殿云来往,游人鸟送迎”描述了山谷中古老的庙宇和来往的云雾,以及游客和鸟儿的互动。这里展现了山谷中的宁静景象,让人感受到一种神秘和超脱尘世的氛围。
最后两句“神祇香火断,连我困肠鸣”表达了诗人对香火断绝的庙宇的遗憾和内心的困扰。这里的“神祇”可以理解为山谷中的神灵,诗人感叹庙宇的废墟,似乎也反映了他内心的焦虑和迷茫。
总体而言,这首诗词通过描绘山谷中的景色和表达内心情感,传达了诗人对理想和境界的追求,以及对时光流转、人事沧桑的感慨。它以简洁而富有意境的语言,唤起读者对自然景观、人生哲理和超越尘世的思考。
(1080—1127)宋开封人,字坦翁。以父荫补三班奉职。哲宗元符间,因上书言朝政阙失,编管新州,徽宗崇宁中入元祐党籍。后复官。钦宗靖康元年,以和议副使出使金,不为所屈,归除相州观察使。又扈从钦宗至金营,遂同被执。后因痛骂金人被杀。
蓦山溪,元代,谭处端,
廛中碌碌,虚幻名和利。休恁苦劳心,镇区区、伤神损气。
回头是老,悟即便抽身,拚荣华,绝财色,乐道超浮世。
恩情爱恋,鼎内如鱼戏。休论早修持,甚一日、推他一日。
风人低劝,微语破迷痴。早下手,速为之,做个前程计。
黄寺丞九月十三日见寄,宋代,刘敞,
兹年见二毛,秋至独多悲。况乃霜露繁,悟彼岁月驰。
衡门静无辙,幽径荒不治。眷眷武夷翁,倾盖成旧知。
每枉林下步,笑言辄移时。目击良已久,凤歌复见诒。
谅君徜徉意,当以振其衰。
舟次白鹭洲再寄安中尚书用李白寄杨江宁韵 其二,宋代,郭祥正,
终朝荡双桨,夜泊碧芦洲。重城已在望,闻公晏层楼。
华灯灿繁星,浩歌正忘忧。宾朋集珠履,佳节临千秋。
愿言刷微羽,一饮清冷流。举目送高凤,箫韶洗民愁。
二十一日同昌甫镇头和森桂时斋之句,宋代,韩淲,
斋楼之名散庵立,时哉时哉贵翔集。训行处仁要领会,德成胜非由所习。
眼高四海远者远,知效一官急者急。工夫当思寸阴竞,渊源不可短绠汲。
恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵 其二,宋代,孙应符,
生于陵者自安陵,何事驱驰较驿程。却望乡山千里隔,共看淮月一轮明。
官閒足遂吟哦乐,俸薄休形叹息声。最幸一家仍聚首,不须嗟弟与瞻兄。
题东湖青山寺古鼎铭长老钟秀阁,元代,丁鹤年,
手开楼阁贮群经,面对湖山卫百灵。
玉镜夜寒通沆瀣,翠屏秋净倒空青。
避烟鹤起檐间树,行雨龙归几上瓶。
我亦逃禅云水客,便应萧散共松扃。
杪秋同右史南山眺望,明代,李攀龙,
南山有幽意,驾言此徘徊。湖波荡寒城,四座清光开。
金天澄素景,秋气何悲哉。繁阴递白日,浮云间往来。
落木飒中林,流飙激岩隈。朝昏上烟火,原隰被楼台。
故乡无滞淫,世路多尘埃。念我平生欢,离思壮难裁。
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