龙华山寺寓居十首

斋饭来香积,钟声出翠筠。

僧投松径远,鸟下石坛驯。

茶摘春山嫩,泉烹雨涧新。

萧然烟篆室,处处喜留人。

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诗文赏析

斋饭来香积,钟声出翠筠。

在山寺中,炊烟飘香,钟声从绿竹中传来。

僧投松径远,鸟下石坛驯。

僧人来到松树间的小径,道路遥远,鸟儿在石坛上停驻。

茶摘春山嫩,泉烹雨涧新。

采摘的茶叶嫩绿如春山,清泉沏茶,水源来自雨涧,味道新鲜。

萧然烟篆室,处处喜留人。

室内静谧而幽雅,烟雾缭绕,字画装饰精美,每一个角落都能让人感到愉悦。

这首诗词描绘了作者居住在龙华山寺的美好生活。斋饭的香气和寺庙钟声交织在一起,营造出宁静祥和的氛围。僧人在松树间行走,鸟儿在石坛上停歇,展现了山寺的宜人环境。采摘的茶叶和泉水烹制的茶,呈现出清新的味道。整个寺庙室内弥漫着烟雾,墙上装饰着精美的字画,每个角落都充满着欢乐和喜悦。

这首诗词通过描绘自然景物和寺庙环境,表达了作者对安宁生活的向往和对寺庙生活的赞美。诗中的景物描写细腻而生动,给人以清新、宁静的感觉。整首诗词以平和的语调和朴实的词句展示了作者对寺庙生活的向往和对自然环境的热爱,传递出一种追求宁静和欢乐的心境。

王之望

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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白雉诗,两汉,班固,

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容洁朗兮于纯精。

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朝来发盈川,已过滩十许。

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却缘看後船,偶尔见奇处。

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长相思 其二,唐代,李煜,

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酒醒情怀恶,

金缕褪,

玉肌如削。

寒食过却,

海棠零落。

乍倚遍阑干,

烟澹薄,

翠幕帘栊笼画阁。

春睡着,

觉来失秋千期约。

609

次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗

作者:韩琦(宋代)

次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗,宋代,韩琦,

阅古堂成在北边,希文诗笔美前贤。高吟尚纪终军策,小字如观乐毅篇。

欲起贵名增世慕,更刊馀礼广人传。其他事业知难泯,尽入仁宗实录编。

848

作者:宋庠(宋代)

梅,宋代,宋庠,

花落亭亭素脸开,忍寒刚欲背春来。

已迷江令琼花树,更傍周王璧水台。

楚馆娇云愁梦断,洛廛香雪待风回。

一枝寄远真何益,费尽南朝陆凯才。

556

天阙山

天阙山,宋代,马之纯,

不知象魏欲何为,布政颁条总在兹。

凡在往来须仰视,庶几众庶可周知。

后来江左当新造,好向城隅踵旧规。

却指牛头作天阙,此言多少被人嗤。

641

偈三首

偈三首,宋代,释祖元,

剔起灯来是火,历劫无明照破。

归堂撞见圣僧,几乎当面蹉过。

697

宿玉女峰

作者:王履(明代)

宿玉女峰,明代,王履,

假榻玉女峰,主人有深意。

玄谈出无语,妙语入不计。

澄明纵横发,沕潏左右至。

不言求生难,但曰待死易。

色境透关过,总是平稳地。

优游卅五年,何曾有颠踬。

随时翊火食,无即行坐憩。

既识上山真,宁迷下山伪。

颜虽不桃花,亦不霜草悴。

要之非矫亢,只是不出位。

我生日奇蹇,未觉久自弃。

一雨悟无学,恇然莽无寄。

松林延幽风,倏忽天乐沸。

如此有余中,肯作希夷睡。

820
古文诗经

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