恣拍盲性,用劈胸拳。
并荡三玄三要,管甚栗棘金圈。
渠侬已是灭胡种,不知将底付儿孙。
《能仁光睦长老画师顶相请赞》
恣拍盲性,用劈胸拳。
并荡三玄三要,管甚栗棘金圈。
渠侬已是灭胡种,不知将底付儿孙。
这位长老画师尽情地描绘着盲目的现象,以强有力的笔触来表达。他擅长描绘三玄(天、地、人)和三要(道、德、仁),不拘泥于琐碎的事物,而是着重关注那些有深层意义的主题。然而,我们不知道这位长老画师是否能够将他的才华传给后代,因为我们不确定他的艺术将如何流传。
这首诗以简洁而富有力量的语言,展示了作者对这位长老画师的赞美和对艺术的思考。诗中的\"恣拍盲性,用劈胸拳\"表达了画师毫不掩饰地描绘盲目现象的勇气和决心,他用画笔创造出震撼人心的作品。\"三玄三要\"是儒家思想中的重要概念,代表了宇宙和人类道德价值的核心。画师不仅关注这些重要的主题,而且能够将它们传达给观者。他不受世俗的束缚,勇于面对困难和挑战,就像\"管甚栗棘金圈\"一样,毫不畏惧地穿越困难,追求艺术的真谛。
然而,在诗的最后两句中,作者对画师的未来流传表示了担忧。\"渠侬已是灭胡种,不知将底付儿孙。\"这句话暗示着作者对于画师的艺术传承存在的不确定性。也许这位长老画师的艺术将会逝去,无法继续传承给后代。这样的叹息使整首诗更加深邃和意味深长。
总的来说,这首诗通过对长老画师的描绘,传达了对艺术家勇气和创造力的赞美,同时也反映了对艺术传承的思考和担忧。这种对艺术与传承的探讨使得这首诗具有了更为丰富的,让读者在欣赏诗歌的同时,也能思考艺术在人类文化中的意义和价值。
葛岳乔自晋入都客中见访因赠以诗,清代,张祖同,
离忧七载忽相见,忽问萍踪意苦辛。上党地为天下脊,王郎歌属眼中人。
不堪歧路怜词客,且喜他乡奉老亲。幸际圣明须努力,天涯惭愧一儒巾。
知郡前日见过顾念雨霪不止盖苗而未穟频雨者嘉生之祥也继此真可以止矣因赋二篇拜呈 其二,宋代,员兴宗,
欲堕之雨天垂垂,三山容态无定姿。陇边风回香作饵,头上云黑疑催诗。
粘壁蜗牛心得计,沸天蚊豹口何施。请占锦绣纹开后,勿把琉璃钟自持。
无言颁政以诗寄行简辄次韵 其一,宋代,沈与求,
镌磨文律似攻驹,十载相从亦数予。卷白欲倾东海酒,闭门贪钞北堂书。
风烟入眼山围座,鸥鹭惊心水满渠。此乐定非公所有,为闻鳌禁席频虚。
登广福寺佛阁望西山,明代,吴宽,
城中过坊口,时见山一面。
车尘半空起,忽复不可见。
今日出城西,初喜见山便。
恨当长夏时,草木更葱蒨。
遮胸如执圭,隐首或侧弁。
行行七里余,胜地得僧院。
仰瞻何突兀,杰阁俯高殿。
百级蹑层梯,身向西阑转。
横绝旷野中,苍翠争自衒。
已将目力穷,却任胫骨颤。
群山不知名,起伏端可辨。
势从西南来,遥向西北旋。
万马如驰逐,阵列如鏖战。
白云与碧霭,岩姿陡然变。
谁倩丹青人,为我展画卷。
老至客京华,宦游真已倦。
若使入山行,所历岂能遍。
一览青可了,无如此中善。
秋日赴友人席修微有作同赋,明代,娄坚,
移舟漾涟漪,得凉乍如沐。
所爱前溪风,清音度修竹。
一见意已消,少焉神更穆。
譬如珠在渊,自是鸾之族。
我友具壶飧,相邀曳绡縠。
挥杯逗轻釭,洒翰低华烛。
欲别徐裴菼,深心寄眉目。
岁月倏已赊,诗篇寄幽馥。
吾犹愧良媒,子其慎穆卜。
毋以躯千金,等之棋一局。
夏弹琴,唐代,刘戬,
碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
感叹未终曲,泪下不可收。呜呼钟子期,零落归荒丘。
死而若有知,魂兮从我游。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其二十五,明代,倪谦,
斗室幽清自不群,日华常映海东云。麝煤入鼎浮香篆,蛇腹横琴散断纹。
每喜三冬频会友,谁云一饭敢忘君。却怜月夜霜华泠,涷损琅玕瘦几分。
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