静看青山簇髻鬟,动观碧水漱潺湲。
若教此景来酆鄗,争奋应成触与蛮。
静看青山簇髻鬟,
动观碧水漱潺湲。
若教此景来酆鄗,
争奋应成触与蛮。
《和李校书沐川三绝》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗以静观和动观两种方式描述了沐川的美景,表达了作者对自然景色的赞美和情感体验。
静看青山簇髻鬟,
动观碧水漱潺湲。
若教此景来酆鄗,
争奋应成触与蛮。
这首诗词的是通过观赏青山和碧水,表达了作者对自然景色的美好感受。诗中的\"青山簇髻鬟\"形象地描绘了山峦起伏的景象,给人以静谧和宁静之感。而\"碧水漱潺湲\"则形容了水流的清澈与流动之美,给人以活泼和动态之感。
在这两种观赏方式中,作者以静观和动观的对比,展现了沐川的绝妙之处。作者似乎在暗示,如果将这样的景色带到酆鄗(古代的地名),必然会引起争奋与触动,即这样的美景必将引起人们的热情和冲动。
整首诗词通过简洁而生动的语言,展现了自然景色的美丽与壮丽,同时也启发人们对自然的敬畏之情。通过细腻的描写,诗人成功地将读者带入了沐川的美景之中,让人们感受到大自然的神奇与魅力。这首诗词使人们对自然的景色产生深深的共鸣,并激发出对美的追求和赞美之情。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠潘谷,宋代,苏轼,
潘郎晓踏河阳春,明珠白璧惊市人。
那知望拜马蹄下,胸中一斛泥与尘。
何似墨潘穿破褐,琅琅翠饼敲玄笏。
布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。
世人重耳轻目前,区区张李争媸妍。
一朝入海寻李白,空看人间画墨仙。
玉局观拜东坡先生海外画像,宋代,陆游,
商周去不还,盛哉汉唐宋。
苏公本天人,谪堕为世用。
太平极嘉佑,珠玉始包贡。
公车三千牍,字字岌飞动,气力倒犀象,律吕谐鸾凤。
天骥西极来,矫矫不受鞚。
飞腾上台阁,废放落云梦。
至宝不侵蚀,终亦老侍从。
晚途迁海表,万里天宇空,岂惟骑鲸鱼,遂欲跨螮蝀。
心空物莫挠,气老笔愈纵。
秕糠郊祀歌,远友清庙颂。
我生虽後公,妙句得吟讽。
整衣拜遗像,千古尊正统。
水龙吟,唐代,吕岩,
目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
知蓬莱自有,神仙伴侣。同携手,朝天去。
二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。
满江红(寄寿宋子渊,宋生朝先余一日),宋代,管鉴,
去岁兹辰,记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉,相过为客。间世生贤元自异,偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘,云霄隔。
松鹤算,珪璋德。廊庙器,神仙格。想尊前仍唱,雪中晴色。去岁尝有词云:“要知他日调元手,看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐,我归旧隐寻泉石。愿年年、东阁燕嘉宾,常相忆。
夏景 竹影金琐碎,宋代,刘辰翁,
竹可淋漓画,难将竹影临。寂寥谁布地,琐碎总如金。
密处开为径,疏时舞又阴。汗青销作字,翡翠屑成林。
弄月平分破,临风凿落斟。锵然声入耳,忽认是徽琴。
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