孤峰望不极,却视天形低。
天高岂可逾,直以云蒙之。
何时一扫去,高下皎不疑。
孤立的峰峦望不到尽头,
但眼中却觉得天形低矮。
天空高远又如何能超越,
只能以云雾遮掩之。
何时才能消除这遮挡,
高低之间便完全明晰无疑。
这首诗以嵩山天外的峰峦为题材,表达了诗人对山峰的观察和思考。诗中的孤峰高耸,矗立在天际,让人无法看到尽头,给人一种无穷无尽的感觉。诗人却认为天空形状看起来相对较低,这是因为高山的峰峦起伏使得天空的边界被遮挡住了,只能依靠云雾来遮掩。
诗人思索着,如果能够扫去这些遮挡的云雾,那么高低将变得明晰无疑。这里可以理解为诗人希望能够超越物质的表象,直面真实的本质。诗中的\"高下皎不疑\"一句,意味着当云雾被扫去之时,高低之间将不再存疑,真理将显露无疑。
整首诗通过对嵩山天外峰的描写,抒发了诗人对真理的追求和对人生境遇的思考。诗人通过观察山峰和天空的关系,表达了对超越现实表象的渴望,以及对真理的追寻和探索的决心。这首诗词以简洁而深刻的语言,揭示了人们对于真理的追求是不断前行的,需要超越表面的障碍,直面本质,以求得清晰明了的认知。
韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
【双调】折桂令 留京城作,元代,梁寅,
龙楼凤阁重重,海上篷莱,天上瑶宫。锦绣人才,风云奇士,衮衮相逢。几
人侍黄金殿上,几人在紫陌尘中。运有穷通,宽着心胸,一任君王,一任天公。
送陈惟一司训还鄢陵伯振教授写墨竹以送予就题于上,唐代,王翰,
曾上陈家聚德亭,云孙典教继家声。许由祠下花连坞,彭祖岗边水绕城。
纂史王门存藻鉴,横经庠序乐群英。广文特写寒梢碧,为表平生一节贞。
风雨寄贡甫,宋代,刘敞,
积雨不自已,季秋闻惊雷。行子方远道,憔悴感我怀。
流潦纷纵横,高冈蔚崔嵬。左右无所睹,出入蒿与莱。
百步一踯躅,十步一徘徊。村墟断人烟,沈灶或产蛙。
日月悬一隅,云雾安得开。天远人事迩,劳生使心哀。
独不如凫鹄,奋翼超高飞。相望空长叹,抚襟泣如颓。
次韵和褚恕通察推淮上有感,宋代,毕仲游,
小床高枕卧书空,节物凄凉岁岁同。钱在杖头尝自醉,花开门外为谁红。
君閒好事棋成癖,我病裁诗句不工。故国欲归归未得,东风随梦去匆匆。
感兴二十七首 其十一,宋代,方一夔,
旧籍占东南,相去天一握。曩闻大瀛海,出缩几蜗角。
欲说耳目隘,欲涉关河邈。离合自有时,甫见一南北。
逝将摆世事,羽化骑鸾鷟。朝行过夷门,暮去宿易涿。
三晋多权谋,邹鲁守经学。人生出与处,相逢饱商榷。
弃捐何足惜,无为误奇璞。
学东坡移居八首 其二,元代,元好问,
故书堆满床,故物贮满箱。浑浑商宝鬲,累累汉铜章。
杖饰昭敬恭,严卯诃瘅刚。雷文绕杖节,兽面出佩璜。
私印刻王尊,玉斗蛟龙翔。逸少留半纸,鱼网非硬黄。
亦有昙首帖,不辨作雁行。雪景睿思物,宣政旧所藏。
晋公古渔父,浩歌濯沧浪。因观宫骑图,卧驼识提囊。
溪石含馀润,奚墨凝幽香。南荣挂风响,云裾佩铿锵。
镜背先秦书,八字环中央。读之三叹息,此日何时光?
九日登霸台时月落西方倒映台榭倚楼数酌而别,明代,卢龙云,
风雨连朝欲满城,今宵喜见月华明。半轮影动登高兴,万里光馀落帽情。
两地茱萸分客思,几家砧杵乱秋声。酒酣莫更归来缓,怕遣楼头百感生。
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