十月瑞庆节,真人降中天。
万国葵藿心,虔祝一炉烟。
龙图凤历等乾坤,睿算弥隆亿万年。
十月瑞庆节,
在十月的庆祝节日中,
真人降中天。
真人指的是神仙或者佛教中的高僧,
降中天表示他的崇高地位和神圣的来临。
万国葵藿心,
世界各国的人民都怀着虔诚的心情,
葵藿意指众多的人群,而心则代表他们的信仰与虔诚。
虔祝一炉烟。
他们一起虔诚地祝福,
一炉烟则是比喻众多的祝福犹如升腾的炊烟。
龙图凤历等乾坤,
龙和凤是中国传统文化中象征吉祥的图腾,
凤历指的是凤凰的历史传承,
等乾坤表示这种吉祥的力量超越了时间和空间的限制。
睿算弥隆亿万年。
睿智的计算使得这种吉祥的力量充盈且长久,
亿万年指的是无限的未来。
这首诗描绘了一个节日庆典的场景,真人降临中天,象征着神圣的存在与光荣的时刻。全世界的人们怀着虔诚的心情共同祈祷,祝福犹如升腾的炊烟一般。龙和凤代表了吉祥和幸福,它们的存在超越时间和空间的限制。睿智的计算使得这种吉祥的力量充盈且长久,预示着一个无限美好的未来。
这首诗词通过描绘庆典的场景和运用象征手法,表达了人们对祥瑞和幸福的向往,表达了对美好未来的期盼。同时,它也展现了中国传统文化中的吉祥象征和信仰的力量,给人以深深的思考和启示。
贺新郎(生朝新渌用前韵见赠,再依调答之),宋代,赵必{王象},
低唱芙蓉菊。有吟翁、坐拥红娇,宴黄金屋。恰则绂麟三日后,灿灿晬盘珠玉。不待梦、燕怀枫腹。自是嫦娥分桂种,伴灵椿、千岁延清福。回笑我,龟藏六。
归欤老圃鉏春绿。吾菟裘、三迳荒苔,一庭瘦竹。欲隐贫无山可买,聊尔徜徉盘谷。更管甚、云台玉局。系闭柴门传语客,道主人、高枕南窗曲。有酒蟹,此生足。
应天长(闺思),宋代,康与之,
管弦绣陌,灯火画桥,尘香旧时归路。肠断萧娘,旧日风帘映朱户。莺能舞,花解语。念后约、顿成轻负。缓雕辔、独自归来,凭栏情绪。
楚岫在何处。香梦悠悠,花月更谁主。惆怅后期,空有鳞鸿寄纨素。枕前泪,窗外雨。翠幕冷、夜凉虚度。未应信、此度相思,寸肠千缕。
秋夕大风松声甚壮戏作短歌,宋代,陆游,
人生不自怜,坐受外物械。
荣华难把玩,俄顷皆变坏。
山栖亦何有,耳目差旷快。
秋郊多烈风,夜壑起松籁。
初闻尚萧瑟,髣佛听严濑;忽如倒巨浸,便欲翻大块;又疑楚汉战,澒洞更胜败;不然六月雨,雷电奔百怪。
三更势稍歛,铁马归入塞。
孰能从吾游,洗汝胸次隘?
和甫如京师微之置酒,宋代,王安石,
季子将北征,貂裘解亭皋。
使君拥鸣驺,出饯载酒醪。
作诗宠行色,坐客多贤豪。
信知大夫才,能赋在登高。
陟屺忧未已,强歌反哀号。
问言归何时,逮此冬风饕。
川涂良阻修,箠辔慎所操。
黄屋初启圣,万灵归一陶。
询谋及疏贱,拔取皆时髦。
往矣果有合,可辞州县劳。
和谢吏部铁字韵三十四首·丘宰生日二首,宋代,邓肃,
律管才吹九寸耳,帝遣玄冥下司水。
天度稍多百四十,爱日差长斗建子。
已剥群阴驱小人,四海熙熙语复嗔。
因闢金关谪太白,不许天庭久练真。
太白尘缘固未绝,肯将天巧形世拙。
会施霖雨满人间,归对千年忘恙铁。
庚午岁屏居零陵七月二十日以门掩候虫秋为韵赋五首 其五,宋代,汪藻,
人言间阔者,一日如三秋。孤臣昔放逐,七见天星周。
早污高门地,姓名记前旒。如何天鸡星,不照湘南州。
早行,宋代,刘敞,
雨息风亦止,落月犹在天。舟人相呼起,稍出芦苇间。
暗中各纷拿,四听声正欢。开户视所从,大江自漫漫。
众星若连珠,累累浮深渊。津涯杳难知,势与天地宽。
俯见舟楫微,万牛一毛然。虎豹嘷岸傍,蛟龙浮其涎。
兢兢抱危惧,忽忽忘食眠。人生诚多忧,况乃行路难。
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