明明我祖,天集休明。
神母夜哭,彤云昼兴。
笾豆有践,管籥斯登。
孝孙致告,神其降灵。
明明我祖,天集休明。
神母夜哭,彤云昼兴。
笾豆有践,管籥斯登。
孝孙致告,神其降灵。
这首诗词描述了在汉宗庙中武德舞的场景。它展示了祭祀仪式的庄严和肃穆,表达了人们对祖先的怀念和敬意,同时也表达了对神灵的祈求和期待。
这首诗词通过对汉宗庙乐舞的描写,展现了古代祭祀仪式的庄重和盛大。首先,诗句中的\"明明我祖\"表达了人们对祖先的崇敬之情,意味着祖先的精神和灵魂已经聚集在这个庙宇中。接下来的\"天集休明\"揭示了仪式进行的时刻,仪式在天空明亮的时刻开始。\"神母夜哭\"一句则描绘了神灵之母在夜晚哭泣的场景,而\"彤云昼兴\"则表明了黎明时神灵的醒来。
后面的两句\"笾豆有践,管籥斯登\"描述了舞蹈队伍敲击乐器的声音,笾豆是指祭祀时所使用的器具,管籥则是吹奏的乐器。这些声音和乐曲的奏响,使得整个仪式更加庄重肃穆。
最后一句\"孝孙致告,神其降灵\"表达了人们孝敬祖先的心意,通过祭祀仪式向神灵祈求保佑和庇护。整首诗词以庄重恭敬的语气,描述了祭祀仪式的场景和祈祷的心情,体现了古人对祖先的崇拜和尊敬。
这首诗词通过细腻的描写和感人的情感表达,展示了古代社会中对祖先和神灵的敬仰和依赖,同时也表达了人们对和平和幸福的向往和祈求。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
和于湛之海上原韵六首 其五,明代,张煌言,
芥舟天地竟何如,赋就三闾未卜居。泪比鲛人长泣蚌,官轻狗监拟焚鱼。
绣弧空指燕然石,雕管将成越绝书。忽听哀吟清夜发,旅魂长绕墓门庐。
拟今日良宴会诗,魏晋,陆机,
闲夜命欢友。置酒迎风馆。
齐僮梁甫吟。秦娥张女弹。
哀音绕栋宇。遗响入云汉。
四座咸同志。羽觞不可算。
高谈一何绮。蔚若朝霞烂。
人生无几何。为乐常苦晏。
譬彼伺晨鸟。扬声当及旦。
曷为恒忧苦。守此贫与贱。
原蝗,宋代,王令,
蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。遂令思虑不可及,万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。
赠舒州李居士,宋代,郭祥正,
李居士,存心最慕韩伯休。州城卖药不二价,世人求我我何求。
颜如渥丹眼如漆,和气酣酣吐朝日。偶来握手为一言,照尽五脏平生疾。
箧中自取三粒丹,瘦骨坐使春阳还。便当投印弃冠带,与君海上巢名山。
深锄茯苓酿酒,极饮形骸可长久。乘槎鼓枻入云涛,醉放一丝携六鳌。
泊湘口二妃庙是潇湘二水会处,宋代,吴光,
泛楫楚江曲,辍棹潇湘涯。天水互澄廓,矧逢清秋时。
霜明沙渚净,露寒岸草滋。芳蘅被长薄,修篁映素漪。
月华临夜空,青山窈多姿。帝子渺何许,㛹娟远水湄。
逶靡回翠旌,仿佛骖文狸。苍梧白云去,洞庭丹枫衰。
美人期不还,日落愁参差。眷彼湘竹吟,踌躇有馀悲。
酬元美 其一,明代,李攀龙,
妾本秦宫女,少小扬蛾眉。早辱君王宠,朱颜骄自持。
卷衣皆罗纨,明珠纵横垂。头上翠琅玕,爵钗珊瑚枝。
盛年处深殿,容华天下知。一朝在里巷,遂为生别离。
此身托古欢,南山犹可移。东邻荡子妇,泥沙委路岐。
中心指秋日,同穴乃所期。
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