送韩山人

作者:文同(宋代)

昌黎山人抱藜杖,三度访我于三隅。

端然入座更谁顾,谈辩衮衮如流珠。

灵丹尝凝日月鼎,至宝自产乾刊炉。

要行撇起不可逐,安得双舄为飞凫。

447

诗文译文

昌黎山人抱着藜杖,

三次到我这小角落来。

他庄重地坐下,谁还顾得上?

他的谈辩如同流动的珠子一般闪耀。

他品尝过灵丹妙药,炼制日月鼎;

他拥有珍宝,自己在炉中炼制。

他要行动,撇下一切不能追随,

就像鸿雁飞翔,安得到双舄的帮助呢?

诗文简析

《送韩山人》描写了一位名叫韩山人的客人来访的情景。韩山人是一个修行者,他抱着藜杖,三次来到诗人的住处。他庄重地入座,无论周围的人是否注意他。他的言谈辩论像流动的珠子一样闪耀着智慧。诗中提到他尝过灵丹妙药,炼制过日月鼎,拥有至宝,并且自己在炉中炼制宝物。他要继续前行,舍弃一切不能与他同行的东西,就像鸿雁飞翔一样,他无法得到双舄(舄:指小鞋)的帮助。

诗文赏析

《送韩山人》通过描写韩山人的形象,表达了一个修行者的境界和追求。韩山人被描绘成一位高尚庄重的人物,他的言谈充满智慧和洞察力。他不仅追求精神层面的修炼,还拥有珍宝和灵丹妙药,这象征着他在修行的道路上取得了一定的成就。他的行动力和追求超越凡俗的决心也得到了体现,他舍弃一切束缚,追求更高的境界。整首诗以简约的语言展示了修行者的风貌和追求,给人以清新、高远的感觉。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

其他诗经

和震宇岁暮杂感

和震宇岁暮杂感,近现代,张力夫,

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787

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晚步,宋代,连文凤,

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467

初阳台

初阳台,宋代,董嗣杲,

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侧近又将精舍展,蓬瀛有路直能通。

741

西江月

西江月,宋代,萧廷之,

夹脊双关透顶,此为大道玄门。金丹只是此宗根。大要知时般运。
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857

水调歌头(陈平章即席赋)

水调歌头(陈平章即席赋),宋代,刘辰翁,

夜看二星度,高会列群英。苍颜白发乌帽,风人古槐清。客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。且勿多酌我,未厌我狂醒。
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722

朝天子·西湖

朝天子·西湖,元代,徐再思,

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宜酒宜诗,宜晴宜雨,销金锅锦绣窟。

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571

点绛唇(王园)

作者:韩淲(宋代)

点绛唇(王园),宋代,韩淲,

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416

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好事近·花月赏心天,宋代,辛弃疾,

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849

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作者:陆游(宋代)

病疟後偶书,宋代,陆游,

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962

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初出贡院买山寒毬花数枝,宋代,杨万里,

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936

寄题周元吉左司山居三咏 其三 适庵

寄题周元吉左司山居三咏 其三 适庵,宋代,杨万里,

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春雪应制,唐代,徐铉,

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蜀州郑史,唐代,薛能,

鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。

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966

过伍子胥庙

作者:王令(宋代)

过伍子胥庙,宋代,王令,

西风骚客倦游吴,吊古心怀此暂舒。

鬼籙久应除佞嚭,民思今果庙神胥。

虽然邪正皆归死,奈有忠谗各异书。

回首旧江江水在,怒涛犹是不平初。

828

和象之石磬

和象之石磬,宋代,范纯仁,

谁向西山选翠琳,中含太古自然音。昔逢虞帝来祥凤,今与陶家伴素琴。

清越乍敲脩竹里,坚方真合哲人心。一镌名姓将难朽,千载知君道德深。

514

追送唐子华照磨之任嘉禾

追送唐子华照磨之任嘉禾,宋代,朱晞颜,

才华秀发蚤诜诜,大府宜君被选抡。天下昔曾陪画史,幕中今喜得诗人。

清时事业行将见,诸老风流迹未陈。何日鸳鸯湖上水,相期一洗簿书尘。

770

喜杨琴隐至

喜杨琴隐至,宋代,张至龙,

世涂多不平,择地度吾生。

风静花迟落,云移月倒行。

自抄闲作改,客借古琴评。

凡事虚空里,何劳苦著情。

543

王太古偕游灵岩余以事中止先还

作者:陈深(宋代)

王太古偕游灵岩余以事中止先还,宋代,陈深,

峭峭孤峰起,苍寒倚太虚。

尚嫌凡子到,那被美人汙。

霸业消磨尽,浮屠突兀居。

凭高怕凄怆,兴尽即回舻。

638

王校以诗送笋及一壶

作者:韩淲(宋代)

王校以诗送笋及一壶,宋代,韩淲,

涧道迷蓬藿,山空且熟眠。雨多从蔽日,风横任吹烟。

欢喜收笺翰,提携到酒泉。更逢初斸笋,急急和新篇。

410

秉元以按田至村落有诗次其韵

秉元以按田至村落有诗次其韵,宋代,沈与求,

竹户连村闭,官何此榜舟。蒿莱半残垄,风露溢清愁。

试为歌田畯,那知饯蓐收。老盆如见领,应作小迟留。

836
古文诗经

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