三世诸化同此路,天无门兮地无户。
森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋。
三世诸化同此路,
天无门兮地无户。
森罗万象一光吞,
历劫不曾少盐醋。
这首诗词表达了生命的无常和轮回的观念。诗人通过描述三世诸化(指前世、今生和来世)皆经历相同的道路,揭示了生命在不同的时间和空间中的变迁。诗中提到“天无门兮地无户”,表达了万物无边无际、无所不在的意境。最后两句“森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋”则暗示了生命在轮回中不断经历无数的变化,但其中的经验和智慧却从未减少。
《加颂蜀僧雪颂》以简练的语言展现了生命的无常和宇宙的广袤。通过表达人生轮回和万物无边的意境,诗人传达了对生命和宇宙的深刻思考。诗中的“三世诸化”和“天无门兮地无户”等形象的描绘,营造了超越时间和空间的氛围,引发读者对宇宙和生命的思考。最后两句则以“森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋”形象地表达了生命的历练和智慧的积累。整首诗词以简练、含蓄的风格,使读者在欣赏之余也能引发内心的思索。
这首诗词通过深邃的意境和简练的语言,表达了生命的轮回和宇宙的广袤,引发人们对生命和宇宙的思考。它展示了宋代佛教诗人深邃的思想和哲学观念,具有一定的文化价值和意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
庆春泽,清代,陆求可,
短笛一声,残星几点,遥遥旅思难禁。落尽红衣,半篱丛菊堪寻。
烟鸿低度,绛河高泻,千家月下闻砧。长安行乐易蹉跎,愁到而今。
莼鲈正有思归兴,记斋东竹筱,一醉沉沉。惭愧依刘,随他坐啸行吟。
无情双燕抛人去,却才知、时节秋深。向床头、预检貂裘,细点黄金。
【中吕】谒金门 闻嘲,元代,汤舜民,
你鸣珂巷艳娃,我梁园内社家,两下里名相亚。你知音律我撑达,不在双渐
苏卿下。你歌舞吹弹,我琴棋书画。你放会顽我煞撒会耍。你恁般俊煞,我那般
俏煞,也索向奶奶行陪些话。客中戏示友人
羁愁扰扰,客窗悄悄,何事灯花爆?毳裘云落絮衾薄,不许愁人傲。巽二猖
狂,滕六忄敝忄,透严威直到晓。剡溪无戴老,山阴无贺老,干惹得梅花笑。落花二令
落花,落花,红雨似纷纷下。东风吹傍小窗纱,撒满秋千架。忙唤梅香,休
教践踏,步苍苔选瓣儿拿。爱他,爱他,擎托在鲛绡帕。
落红,落红,点点胭脂重。不因啼鸟不因风,自是春搬弄。乱撒楼台,低扑
帘栊,一片西一片东。雨雨,风风,怎发付孤栖凤?长亭道中
起初,看书,只想学干禄。误随流水到天隅,迷却长亭路。古灶苍烟,荒村
红树,问田文何处居?老夫,满腹,都是登楼赋。纳凉寓意
翠林,绿阴,喜把红尘禁。炎蒸从此去烦襟,毛骨如冰沁。七尺藤床,一枚
石枕,听新蝉叶底吟。饥时节便冫食,渴时节便饮,更待思量甚!
补乐歌十首。六英,唐代,元结,
(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
六合之英华。凡二章,章六句)
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
由六合兮,英华沨沨。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
由六合兮,根底嬴嬴。
与赵神德互嘲,唐代,梁宝,
赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其二,清代,全祖望,
三和尚暨两监军,故国遗民最佚群。并有清吟成变徵,祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木,一卷霜声彻暮云。笑我痴心长缱绻,挑灯絮索不嫌频。
禁林讌会之什,宋代,王旦,
喜缀真仙讌禁林,玉堂新事好供吟。
天章刻石兴风雅,宸翰书牌耀古今。
势逸夺回龙凤迹,调高流入管弦音。
光凝玉斝琼浆润,冷布花砖药树阴。
地贵每朝金殿近,景清如到玉壶深。
得陪嘉会荣观大,虔效赓歌乐圣心。
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