大道从来属自然。
空堂寂坐守机关。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。
《渔父词一十八首·初九》是唐代吕岩创作的一首诗词。
大道从来属自然,
空堂寂坐守机关。
三田宝,镇长存,
赤帝分明坐广寒。
这首诗描绘了大道的起源与存在,以及宇宙的运行。诗词通过渔父的视角,表达了自然界万物的自然规律以及人类对自然的敬畏之情。
诗中的“大道从来属自然”表明万物的生成与运行都遵循着自然法则,大道是由自然创造的,具有自然的力量和智慧。整个宇宙都是自然的杰作,人类要学会敬畏自然,顺应自然的规律,才能得到真正的智慧与启示。
“空堂寂坐守机关”描述了渔父一个人静静地坐在空荡荡的屋子里,守护着宇宙的机关。这里的“机关”的意思可以理解为宇宙的运行秩序,渔父通过守护这个机关来表达对宇宙运行秩序的珍视和维护。
“三田宝,镇长存”指的是渔父守护的“机关”是三田宝,它是宇宙中的一个重要组成部分。它可以被看作是宇宙的中心,保持着宇宙的稳定和秩序。
“赤帝分明坐广寒”暗示了另一个重要的角色——赤帝,他象征着太阳。他坐在广寒之中,广寒指的是天空的穹顶。这里的描写是在诗歌中营造出一个宏大壮丽的宇宙景象,表达作者对宇宙规律的深刻理解和敬畏之情。
整首诗通过渔父的视角,融入对宇宙与自然的思考,表达了吕岩对自然的敬畏之情和对宇宙法则的深入探索。深远,意境高远,展现了唐代诗歌的独特魅力。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
乞数珠赠南禅湜老 其一,宋代,苏轼,
从君觅数珠,老境仗消遣。未能转千佛,且从千佛转。
儒生推变化,乾策数大衍。道士守玄牝,龙虎看舒卷。
我老安能为,万劫付一喘。默坐阅尘界,往来八十反。
区区我所寄,蹙缩蚕在茧。适从海上回,蓬莱又清浅。
江城子 戏同官,宋代,辛弃疾,
留仙初试砑罗裙。小腰身。可怜人。江国幽香,曾向雪中闻。
过尽东园桃与李,还见此,一枝春。
庾郎襟度最清真。挹芳尘。便情亲。南馆花深,清夜驻行云。
拼却日高呼不起,灯半灭,酒微醺。
送李嘉甫朝散还台,宋代,郭祥正,
春风连作恶,吹雪深尺五。元宵无灯火,闭关与谁语。
忽闻营从过,倾盖挹眉宇。相亲如故人,坐久加循抚。
蓬茅只数间,馀无一丘土。半俸足以饱,未尝诣州府。
白云寓远目,清溪照灵腑。趋閒已忘忧,浩歌唯汲古。
明公志方壮,富贵何可取。高才孰能当,如罴亦如虎。
致君为唐虞,泽民作霖雨。功名垂乾坤,儿孙列簪组。
于予一何辽,而能强相与。聊书送行章,欲以明出处。
冬景 深山催短景,宋代,刘辰翁,
曝背无馀地,冬晴直万金。是谁催短景,政尔碍山深。
鸟道空中小,猿啼底处寻。清霜经晓湿,红日半天沈。
隐士三竿梦,宫人一线心。百年浑似此,何处惜光阴。
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