坐本无拘,何必曰放。
动静但见一如,日用自然虚旷。
鹊噪鸦鸣,水绿山青。
腾腾任运不知名,也是错认定盘星。
和
坐本无拘,何必曰放。
在修行的过程中,心境无拘无束,何必说要追求解脱。
动静但见一如,日用自然虚旷。
无论是在行动中还是静坐中,只见事物都是相同的,日常生活自然而然地宽广而空灵。
鹊噪鸦鸣,水绿山青。
周围的环境中,喧闹的鹊声和鸦鸣,清澈的水流和翠绿的山峦。
腾腾任运不知名,也是错认定盘星。
自由而自然地运动,没有名利的束缚,也不会错误地认定命运。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的一首诗词作品。这首诗词表达了一种超脱尘世、自然随和的心境,并以富有哲理的语言描绘了大自然的景色和人生的境遇。
坐本无拘,何必曰放。
在修行的过程中,心境无拘无束,何必说要追求解脱。
动静但见一如,日用自然虚旷。
无论是在行动中还是静坐中,只见事物都是相同的,日常生活自然而然地宽广而空灵。
鹊噪鸦鸣,水绿山青。
周围的环境中,喧闹的鹊声和鸦鸣,清澈的水流和翠绿的山峦。
腾腾任运不知名,也是错认定盘星。
自由而自然地运动,没有名利的束缚,也不会错误地认定命运。
这首诗词以简洁的语言表达了释祖钦的内心境界和对自然的感悟。他坚持认为修行的真谛在于内心的自由和宁静,而非外在的束缚和名利的追逐。通过描绘自然景色和隐喻,他表达了对自然的赞美和对人生境遇的理解。这种超脱尘世的心态和对自然的感悟,使诗词充满了哲理和禅意,给人一种超然物外的感觉。读者通过阅读这首诗词,可以感受到内心的宁静和对自然的敬畏,思考人生的真谛和追求内心自由的意义。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
重九与子通游虎丘谒祖印大师三首,唐代,朱长文,
绝境良辰少两全,支筇莫倦到山巅。
清谈已可忘樽俎,真乐何劳听管弦。
才子就题黄绢语,高僧多讽碧云篇。
孤舟欲去更回首,天半楼台生晚烟。
水调歌头(再和),宋代,李曾伯,
夜永厌银烛,移步下堂坳。秋风昨梦少年,高兴鹄成袍。世上痴儿睡去,历历江山细数,孤鹘啸危巢。地静未容去,门掩不妨敲。
转巍阑,低画桷,落寒梢。南楼老子争似,短笛一椽茅。无色界间长啸,不夜城中高卧,随意弄时嘲。洗斝要更酌,为我问佳肴。
江城子(春兴),宋代,刘辰翁,
一年春事几何空。杏花红。海棠红。看取枝头,无语怨天公。幸自一晴晴太暖,三日雨,五更风。
山中长自忆城中。到城中。望水东。说尽闲情,无日不匆匆。昨日也同花下饮,终有恨,不曾浓。
【越调】斗鹌鹑 开筵,元代,童童学士,
鹤背乘风,朝真半空。龟枕生寒,游仙梦中。瑞日融和,祥云峙耸。赴天阙,
游月宫。歌舞吹弹,前后簇拥。
【紫花儿】昼锦堂筵开玳瑁,玻璃盏满泛流霞,博山炉细袅香风。屏开孔雀,
褥隐芙蓉。桧柏青松,瘦竹寒梅浸古铜。暗香浮动,品竹调弦,走飞觥。
【小桃红】筵前谈笑尽喧哄,一派笙箫动。媚景良辰自情重,拚却醉颜红,
一杯未尽笙歌送。金樽莫侧,玉山低趄,直吃的凉月转梧桐。
【天净沙】碧天边桂魄飞腾,银河外斗柄回东,畅好是更长漏水。梅花三弄,
访危楼十二帘笼。
【调笑令】玉容,露春葱,翠袖殷勤捧玉钟。绛纱笼烛影摇红,艳歌起韵梁
尘动。都吃的开襟堕巾筵宴中,绮罗丛醉眼朦胧。
【尾】金樽饮罢雕鞍控,畅好是受用文章巨公。比北海福无穷,似南山寿长
永。
闵雨有怀,宋代,罗公升,
千畴昼生烟,稻本焦釜急。
化工哀遗黎,起死在呼吸。
檐牙飞瀑乱,沟曲怒潮集。
书生乐人乐,夜久倚杖立。
遥知饥肠苏,不但爽气入。
兵气二十载,狐鼠舞城邑。
向来被犁者,沧海余一粒。
潜虯尚无情,枯鱼亦何及。
终然天者定,未恨老蓑笠。
念彼荷戈人,山中甲裳湿。
无心颂,宋代,张伯端,
堪笑我心,如顽如鄙。
兀兀腾腾,任物安委。
不解修行,亦不造罪。
不曾利人,亦不私己。
不持戒律,不徇忌讳。
不知礼乐,不行仁义。
人间所能,百无一会。
饥来吃饭,渴来饮水。
困则打睡,觉则行履。
热则单衣,寒则盖被。
无思无量,何忧何喜。
不悔不谋,无念无意。
凡生荣辱,逆旅而已。
林木栖鸟,亦可为比。
来且不禁,去亦不止。
不避不来,无赞无毁。
不厌丑恶,不羡善美。
不趣静室,不远闹市。
不说人非,不夸己是。
不厚尊崇,不薄贱稚。
亲爱冤仇,大小内外。
哀乐得丧,钦侮险易。
心无两睹,坦然一揆。
不为福先,不为祸始。
感而后应,迫而后起。
不畏锋刀,焉怕虎兕。
随物称呼,岂拘名字。
眼不就色,声不来耳。
凡所有相,皆属妄伪。
男女形声,悉非定体。
体相无心,不染不碍。
自在逍遥,物莫能累。
妙觉光圆,映彻表里。
包裹六极,无有遐迩。
光兮非光,如月在水。
取舍既难,复何比拟。
了兹妙用,迥然超彼。
或问所宗,此而已矣。
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