解事昂藏两令威,叫晴隔水要人知。
喜渠飞舞开笼日,值我行歌出户时。
梅院共期清月上,芝田休费碧雪思。
长閒便是延年法,鹤不同谋更与谁。
解事昂藏两令威,
叫晴隔水要人知。
喜渠飞舞开笼日,
值我行歌出户时。
梅院共期清月上,
芝田休费碧雪思。
长閒便是延年法,
鹤不同谋更与谁。
这首诗词以描绘园林中的景色为主题,通过引用鹤的叫声和舞蹈来表达作者对自然的赞美和对生活的豁达。诗人以自然景物为媒介,表达了对自由自在、宁静和长寿的向往,并寄托了对理想和希望的追求。
这首诗词以鹤的唳声作为开篇,以此烘托了整个诗词的氛围。鹤是中国文化中象征着长寿和祥瑞的动物,也是道家文化中的重要象征。诗人通过鹤的叫声和舞蹈来表达自然的美妙和生命的活力。诗中的\"叫晴隔水要人知\"一句,形象地描绘了鹤的叫声跨越水面传达给人们,传递出一种清新、明朗的感觉。
在诗的下半部分,诗人描绘了自己行走于园林之中的场景,表达了对美好生活的向往。\"喜渠飞舞开笼日,值我行歌出户时\"这两句,表现了诗人心情愉悦,与自然融为一体的美妙感受。接下来,诗人提到了梅院和芝田,这些都是园林中常见的景观,进一步增强了诗词的自然氛围。\"梅院共期清月上,芝田休费碧雪思\"这两句,通过描绘月色和芝田的景象,表达了诗人对宁静和美好生活的向往。
最后两句\"长閒便是延年法,鹤不同谋更与谁\"则表达了诗人对自由自在、悠闲生活的追求。诗人认为,长寿的秘诀就在于过上宁静、自在的生活,而不是追逐功名利禄。鹤作为诗中的象征,也象征着自由和超脱尘世的精神。诗人通过与鹤的对比,表达了对世俗纷扰的抵制和对自由自在生活的向往。
整首诗词以自然景物为背景,通过描绘鹤的叫声、舞蹈和园林景色,表达了对自由、宁静和长寿的追求,展现了作者豁达自然、超脱尘世的心态。这首诗词以简洁、生动的语言描绘了美丽的自然景色,通过自然景物的意象和象征来寄托情感,给人以美的享受和思考的空间。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
白马渡,宋代,洪皓,
国步日多事,霜露任沾衣。
留落十五年,至今方北归。
缭绕一万里,人物太半非。
昔时渡盟津,宾从争扶持。
北辰渡白马,阴噎日无辉。
一酎祈利涉,冯夷莫予违。
惊秋感叶脱,况乃思鲈肥。
父老行欢息,风雨仍霏微。
夜投胙城宿,百里即王畿。
遥望一惆怅,何当拜天威。
虎尾溪,清代,阮蔡文,
东螺虎尾之分派,北流西折而联界。去年虎尾宽,今年虎尾隘。
去年东螺乾,今年东螺浍。大宗盛时支子依,支子若强大宗坏。
馀流附入阿拔泉,虎尾之名犹相沿。阿拔之源阿里山,虎尾之源水沙连。
譬如兄弟阋墙变,却于异性共周旋。水有源头木有本,不信但看棠棣篇。
摸鱼儿 遗山乐府上附,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。倘万一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。冯谁说兴。欢鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。
读晏子春秋,宋代,刘敞,
平生实善交,厚薄等新故。解骖济越石,调禄谓车御。
犹称礼偪下,未免俭则固。高风往既息,颓迹后方骛。
陈妾轻绮纨,贤士敝襦裤。若人不重得,遗论今始布。
吾亦太史徒,执鞭所欣慕。
再和颖叔志游,宋代,郭祥正,
君为五羊仙,我效退之拜。默契如来禅,安用传画绘。
沧海虽云阔,万里有限际。请从造物论,一瞬即破碎。
灵龟胡为乎,钻灼烂腹背。生能发幽冤,神理助奇怪。
晚投古寺食,荤味不如菜。摩挲庭下碑,百岁苍藓晦。
忽逢润经处,房公俨如在。度人要成林,今已播禅话。
忽为杀盗淫,佛敕所告戒。种子积无明,应须法雨洒。
幸陪莲社缘,彼此吸清瀣。噫嗟絷轩冕,憔悴尘垢态。
一朝趋地狱,苦恼孰肯代。莹如摩尼珠,谁使浊水坏。
与公志斯游,浩荡形骸外。
祠南海神,宋代,陈之方,
汤汤南溟,百川所潴。有赫其灵,有严其居。神宅于幽,诚格者应。
其应维何,皇帝仁圣。幢旄鼓铙,畴往祇祠。揭揭程公,神之听之。
祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。衍涸濡焦,既盈既优。
庙社亿年,血食均休。
满江红 送李景山使交趾,元代,姚燧,
六韶江山,十年厌、*舟还辙。但只有、日南遐域,未尝持节。八月秋风来朔漠,燕然已没鞍鞯雪。料此时、铜柱瘴云收,无炎热。衔尺一,行宜决。烦重为,雕题说。道皇元威德,万方臣妾。直以越裳声教阻,千金装*渠谁屑。要降王、明日共?轩,来金阙。
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