画髑髅颂

即此形骸,便是其人。

一灵皮袋,皮袋一灵。

557

诗文简析

《画髑髅颂》通过描绘一个髑髅(头骨)来表达作者对人生的思考。诗中提到的髑髅是一个无生命的物体,但它又是有灵性的,因为它是一个容纳精神的皮袋。呼应着人的身体是肉体和精神的结合体,而真正的本质在于灵魂的力量。

诗文赏析

这首诗词以简约的语言,通过对髑髅的描绘,提醒人们思考生命的本质。诗人以简洁的词语表达出一个深刻的道理,即人的真正价值不在于外表,而在于内心的精神和灵魂。髑髅作为一个充满哲理的象征,引导人们思考生命的意义和存在的价值。

这首诗词的意境简练而深远,通过对物象的凝练描写,将人生的哲理表达得深入浅出。作者以简单的语言,点出了人类的本质,不仅引发人们的思考,也启示人们珍惜和追求内在的精神境界。

总之,《画髑髅颂》通过简洁而深刻的语言,以一种象征性的形式表达了对人生的思考和哲理的探索。这首诗词通过对髑髅的描绘,提醒人们关注内心的灵魂和精神的追求,而非被外在的形象所迷惑。这种深入人心的,使得《画髑髅颂》成为一首发人深省的佳作。

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密点还疏点,冰心复水心。被田同畅悦,助景好探寻。

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601

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559

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473

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光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作…因次其韵,唐代,鱼玄机,

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当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
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412

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作者:薛涛(唐代)

酬文使君,唐代,薛涛,

延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
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709

题珣师休牧轩三首

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题珣师休牧轩三首,宋代,宗泽,

青居曾露一丝头,谩示人能解牧牛。

究竟本来无一物,未知能使阿谁休。

一乘休去已忘机,恰似当初未牧时。

云起云消本无迹。有为全体是无为。

空余短笠与轻衰,道着休时事早多。

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送苏寺丞宰广德,宋代,宋庠,

早捧诸侯檄,新登九列丞。

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题寺壁,宋代,冯京,

韩信栖迟项羽穷,手提长剑喝秋风。

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896

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句,宋代,冯坦,

终日无人到,隔林惟鸟啼。

雀舌收先雨,猫头掘带泥。

因听敲竹雨,四壁半生苔。

飘风惊日月,落叶满乾坤。

井在丹谁练,碑残墨欲枯。

多应河畔骨,便是屋中人。

无钱难得酒,有菊自开花。

鸥趁湍流下,鱼藏石罅间。

郡乘纪春申,山因号曰君。

非关前哲真难及,自是今人不肯高。

道人已是九分清,双鹤飞来凑十分。

万里远来寻屋住,四边先问有梅无。

古庙荧荧多鬼火,荒村寂寂少人烟。

可邻门外新归燕,不见堂前旧主人。

店荒任客来争席,郊迥无人可问程。

每向宋清求善药,闲从詹尹卜新年。

灯影照残孤枕梦,雨声滴碎两年心。

兴亡有数从千古,寒暑无情又一年。

问天底是资身策,度日应收卖卜钱。

607

挽林思和校文

作者:王称(明代)

挽林思和校文,明代,王称,

冠冕长林后,诗书百粤尊。九侯传世泽,双阙表名门。

学海文风盛,黉宫教雨存。朋簪方济济,逝水竟沄沄。

寂寞馀诗社,飘零散酒樽。琴书徒尔恨,钟鼎更谁论。

夜月看归鹤,秋猿伴旅魂。园林荒竹树,风雨败兰荪。

走讣惊千里,悲歌向九原。犹疑骑列宿,箕尾不堪扪。

918

高宗皇帝蹙龙手札御书赞

作者:岳珂(宋代)

高宗皇帝蹙龙手札御书赞,宋代,岳珂,

辛伯有言,并后乱后。

惟圣齐家,知益知损。

臣得此书,反其三隅。

一卷之藏,于昭宸谟。

990

春暮

春暮,宋代,刘应时,

愁里青春去,年来白发加。

细书欺老眼,烂饭惬衰牙。

宁梦穴中蚁,不疑杯里蛇。

南窗时隐几,一缕篆烟斜。

478

唐文宗 其一

唐文宗 其一,宋代,金朋说,

耻为凡主冀明良,摈出贤才事可伤。若用刘蕡救时策,何须醇酒烂霞觞。

541

休日阅古堂小宴

作者:宋祁(宋代)

休日阅古堂小宴,宋代,宋祁,

宴堂丛橑倚晨霏,客衽风清酒力微。

曲沼新荷能碍钓,霁林浓叶不通飞。

盘纷素脍鱼腴美,齿渍寒津蔗境肥。

一笑相欢无吏责,张扶应悟坐曹非。

426

挽王平甫二首 其二

作者:魏泰(宋代)

挽王平甫二首 其二,宋代,魏泰,

今日临风泪,萧萧似绠縻。空怀徐稚絮,谁立郑玄碑。

无力酬推毂,平时愤抵巇。何人令枉状,路粹岂能为。

956
古文诗经

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