次韵何子温祈晴二首

九虎当关信不传,烧烟才上已回天。

驱除雾雨还朝日,畜缩涛波复二川。

夺目光华开秀句,堆场藁秸验丰年。

从今更上中和颂,少费将军九万牋。

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诗文译文

九虎当关信不传,

烧烟才上已回天。

驱除雾雨还朝日,

畜缩涛波复二川。

夺目光华开秀句,

堆场藁秸验丰年。

从今更上中和颂,

少费将军九万牋。

诗文简析

诗中描绘了几个意象,通过隐喻和象征手法,表达了作者对时局和社会现实的思考和期望。诗词的主题主要涉及政治、自然和文化等方面。

诗文赏析

这首诗词以隐喻和象征为手法,巧妙地表达了作者对时局和社会现实的思考和期望。

首句“九虎当关信不传”,通过“九虎”和“关”来隐喻官场的腐败和权力的腐朽,意味着忠诚和正直的声音无法传达和被听闻。

第二句“烧烟才上已回天”,以“烧烟”象征着战争和动荡不安的局势,意味着刚刚上升的烟雾就已经笼罩了整个天空,暗示着国家的动荡和不稳定。

第三句“驱除雾雨还朝日”,以“雾雨”比喻着困扰国家的黑暗和混乱,而“朝日”则象征着新的希望和明亮的未来。诗人表达了对于扫除困难和迎来光明的期望。

第四句“畜缩涛波复二川”,通过“涛波”和“二川”来象征着国家的巨大挑战和问题。意味着这些问题不断涌现和积累,给国家带来巨大的压力和困扰。

第五句“夺目光华开秀句”,描绘了新时代的光辉和希望。通过“光华”和“秀句”来比喻着文化和艺术的繁荣和辉煌,表达了对于文化复兴的向往。

第六句“堆场藁秸验丰年”,以“堆场藁秸”来象征着农业收获的丰盛。表达了对于社会繁荣和国家富强的期望。

最后两句“从今更上中和颂,少费将军九万牋”,表达了作者对和谐社会的向往和对和平的渴望。借用“将军九万牋”来象征战争的代价和损失,寄托了对于和平的珍视和追求。

通过隐喻和象征的手法,诗词以简练而意味深远的语言,传达了作者对于社会现实的观察和对于美好未来的向往,表达了对和平、繁荣和文化复兴的期望。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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赠源寂禅师,唐代,薛能,

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七娘子(和贺方回登月波楼)

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七娘子(和贺方回登月波楼),宋代,毛滂,

月光波影寒相向。借团团、与做长壕样。此老南楼,风流可想。殷勤冰彩随人上。
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768

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清平乐,宋代,王千秋,

吹花何处。桃叶江头路。碧锦障泥冲暮雨。一霎峭寒如许。
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984

贺新郎

贺新郎,宋代,卢祖皋,

春色元无主。荷东君、着意看承,等闲分付。多少无情风与浪,又那更、蝶欺蜂妒。算燕雀、眼前无数。纵便帘栊能爱护,到如今、已是成迟暮。芳草碧,遮归路。
看看做到难言处。怕宣郎、轻转旌旗,易歌襦袴。月满西楼弦索静,云蔽昆城阆府。便恁地、一帆轻举。独倚阑干愁拍碎,惨玉容、泪眼如红雨。去与住,两难诉。

502

山光寺回次芝上人韵

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山光寺回次芝上人韵,宋代,苏轼,

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619

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704

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临别送张諲入蜀,唐代,李颀,

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经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。

762

岳阳楼晚望

作者:崔珏(唐代)

岳阳楼晚望,唐代,崔珏,

乾坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
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何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。

916

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寄续尊师,唐代,于鹄,

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十六夜月,宋代,赵蕃,

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414

谨追和诸父留题云门声阇黎经阁诗一首

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谨追和诸父留题云门声阇黎经阁诗一首,宋代,程俱,

杰阁护真文,金仙妙大云。风林终日说,露柱一时闻。

谷暖春先到,山高日易曛。经行复宴坐,华雨任缤纷。

720

次韵和颍昌叶翰林 其二 同许学士亢宗干誉汎舟潩水

作者:程俱(宋代)

次韵和颍昌叶翰林 其二 同许学士亢宗干誉汎舟潩水,宋代,程俱,

嗟我一寸筳,登公五言城。时窥锦囊句,似发黄钟声。

闭门得长哦,有酒或细倾。谁云千里隔,回薄万古情。

驾言从公游,上马短策横。尘缨缚我急,有足安得行。

何当来上都,既见心始平。为公赋三秋,寤叹空营营。

617

寄东湖浚天渊长老伯仲

寄东湖浚天渊长老伯仲,元代,丁鹤年,

平湖一鉴涵空明,千鬟照影群峰晴。慈云或将花雨过,幽泉尽学松涛鸣。

清猿对户忽长啸,老鹤下阶时独行。何人最得此中趣,无着天亲好弟兄。

649

许使君见过林亭 其一

许使君见过林亭 其一,明代,李攀龙,

解衣沽酒岂辞贫,散发狂歌也自真。林下似君看亦得,谁言嵇阮便无人。

934
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