孤寺水中起,净心宛在虚。
钟边云易湿,松外地无余。
幢影鱼窥熟,梵音风定初。
入秋看月上,清切复何如。
孤立的寺庙从水中崛起,
纯净的心灵仿佛在虚无之中。
钟声旁边的云雾容易潮湿,
松树之外的土地一无所有。
寺庙的影子下,鱼儿窥视得很熟悉,
梵音随风飘荡,初次安定下来。
迎接秋天,目睹月亮的升起,
清晰而明确,又有何等妙趣。
《水寺》是一首明代诗词,作者是际瞻。
这首诗以水寺为背景,通过描绘水中孤寺的景象,表达了一种超脱尘世的宁静和纯洁的心灵状态。
首句“孤寺水中起”,通过独立的寺庙在水中崛起的描绘,创造了一种超然物外的意境。接着,“净心宛在虚”,表达了诗人内心的宁静和超越尘世的境界。
接下来的两句“钟边云易湿,松外地无余”,通过描绘钟声旁边的云雾和松树之外的空旷土地,强调了孤寺的清净和寂静,以及周围环境的贫瘠。
接着的两句“幢影鱼窥熟,梵音风定初”,通过描绘寺庙的影子下鱼儿的窥视和梵音的飘荡,表达了寺庙环境的安详和宁静,以及佛教音乐的悠远。
最后两句“入秋看月上,清切复何如”,以入秋观赏月亮的景象作为结束,表达了诗人对自然景物的醉心和对清净、明朗的追求。
整首诗以简洁的语言描绘出孤寺环境的宁静和纯净,并通过自然景物的描述表达了诗人对超脱尘世的向往和对精神净化的追求。这首境高远,语言简练,给人以宁静、清新的感受,体现了明代诗词的特点。
满庭芳(寓向仲德宿云轩几两月归南艳、道中寄),宋代,蔡楠,
手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣。故人惜别,却酒更清谈。只合相从老矣,知何事、还着征衫。流年晚,长途匹马,奔走亦何堪。
江潭。摇落后,云嘘绝壁,雪舞空岩。念行人归鬓,今已毵毵。往事真成梦里,十年恨、江北江南。休凝伫,霜风卷地,寒日又西衔。
摸鱼儿(春暮),宋代,刘辰翁,
渺斜阳、村烟酒市,独教王谢如此。渔翁梦入江头絮,寂寂平安西子。东风起。东风起。种桃千桃皆流水。桥边万里。甚老子情钟,明朝后日,又洒送春泪。
青过雨,历历远山如洗。暮云堪共谁倚。诸贤洛下风流散,轻薄纷纷余几。聊尔尔。问世事。何如自嗅残花蕊。金铜剑履。但陌上相逢,摩挲一笑,铸此几时矣。
玉楼春(同官载酒为叔母寿次韵为谢时自潼过遂),宋代,魏了翁,
射洪官酒元曾醉。又六十八年重至。长江驿畔水如蓝,也应似、向人重翠。人生岂必高官贵。愿长对、诗书习气。陶家髻子作宾筵,有如个、嘉宾也未。
携瘿尊醉梅花下,宋代,陆游,
楠瘿作尊容斗许,拥肿轮囷元媚妩;肯从放翁来住山,谁云置身不得所?山房寂寞久不饮,作意欲就梅花语。
我病鲜欢花更甚,日暮凄凉泣残雨。
人生万事云茫茫,一醉常恐俗物妨,正须仙人冰雪肤,来伴老子铁石肠。
花前起舞花底卧,花影渐东山月堕。
瘿尊未竭狂未休,笑起题诗识吾过。
早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事(宜春作),唐代,李德裕,
江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。
木兰花慢,元代,丘处机,
伫登临旷望,涌云气,北山兴。旋恍惚阴阳,虚无变化,寥廓充盈。
奇峰状如太华,霭棱层、峻极染空青。急雨翻盆泼墨,迅雷激电飞声。
威灵。大骋神通,三伏暑,结凝冰。叹是处飘风,良田遇害,厦屋遭倾。
唯斯道乡幸感,屡涔涔至也忽然轻。深信皇天辅德,善因恶果分明。
比见愚卿于庐陵出示杨谨仲诗卷中及其弟鲁卿,宋代,赵蕃,
庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。
问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。
今晨复见杨子面,为方卓卿近相见。
玉隆阁皂两仙山,游以娱亲趁鲜健。
我时闻之与杨子,啧啧叹息久不已。
我方五斗困尘埃,渠亦栖迟一丘底。
鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身。
异日名山倘行遍,卧图好学宗少文。
水调歌头(九日),宋代,王千秋,
壮日遇重九,跃马□欢游。如今何事多感,双鬓不禁秋。目断五陵台路,无复临高千骑,鼓吹簇轻裘。霜露下南国,淮汉绕神州。
钓松鲈,斟郢酒,听吴讴。壮心铄尽,今夕重见紫茱羞。月落笳鸣沙碛,烽静人耕榆塞,此志恐悠悠。拟欲堕清泪,生怕菊花愁。
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